己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋

落落南冠自结缨,桁杨卧起影纵横。

坐移白石知何世,梦断青灯问几更。

国破家亡双泪暗,天荒地老一身轻。

黄粱得失俱成幻,五十年前元未生。

402

诗文译文

我在己卯十月一日到燕越五日期间,受到狴犴的启示而写下此诗。

戴上南方的冠冕,我自己系上头巾,行走在桁杨之间,卧起时身影纵横。

坐在白石上,我不知道自己生活在什么样的时代,沉浸在青灯照亮的梦境中,问自己几更天已过。

国家破灭,家庭覆亡,我的眼泪默默流下,天地荒凉,但我心灵却轻盈。

得失幻化如黄粱一梦,五十年前,元朝还未兴起。

诗文简析

这首诗词是文天祥在燕越逗留期间所写,他表达了对社会动荡和个人命运的思考。他自称戴上南方的冠冕,象征他的地位和身份,但他也意识到这些荣誉是虚幻的,桁杨之间的行走和卧起时的身影纵横,暗示着他在世间的行动和世事变迁的无常。

在白石上坐着,他感到对当前时代的困惑和迷茫,他的梦境被青灯照亮,象征他对过去的回忆和对未来的追问。国家破灭、家庭覆亡,他的双泪无声地流淌,但他的内心却变得轻盈,体现了他的坚韧和乐观。

他认识到得失如黄粱一梦,意味着一切都是虚幻的,五十年前,元朝还未兴起,暗示着历史的变迁和人生的短暂。

诗文赏析

《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对社会动荡和人生无常的思考。通过描绘自己的行动和感受,他传达了一种坚韧和乐观的态度。

诗中的南冠和头巾象征着社会地位和身份,但作者明白这些都是虚幻的,人生如梦,得失无常。他在白石上坐着,对当前时代的困惑和对未来的追问体现了他的思考和反思。

尽管国家破灭、家庭覆亡,他的双泪默默流淌,但他的内心却变得轻盈,表达了他的坚韧和乐观。最后,他指出一切得失都是幻觉,历史的变迁和人生的短暂也在诗中得以体现。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了作者对动荡时代和个人命运的思考,表达了他的坚韧和乐观。同时,诗中对得失和历史的思考也引发了读者对人生和社会的思考。

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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郊庙歌辞。祭汾阴乐章。寿和,唐代,苏颋,

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烟霞固常态,败叶铺山红。

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相看各萧索,事付不语中。

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追和邵祭酒柬吕太学,宋代,谢谔,

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行道持数珠观音赞

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龙翔真歇和尚求诗赠一首

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龙翔真歇和尚求诗赠一首,宋代,苏籀,

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。

孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。

讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。

凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

河汉滔滔渺涯涘,三反九折时游戏。

簦屩跻堂累千辈,鍧雷激电非思议。

毫忽微差失大千,同尽鸳鸿与蝼蚁。

菩提一切皆具足,刮膜分光诚岂弟。

体味龙宫七佛书,卢老面目云何是。

余生流浪无明窟,回首尘尘非自己。

季咸鬼眼必见窥,和璞妙算应不遗。

大士知言善呵蔽,朝闻夕殒甘如饴。

疑蛇一祛病当愈,识路还家要有时。

金华士女涕泗流,胡为决往龙翔游。

是间虽住亦非住,奔轶常行祖师处。

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观雪六绝 其四

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茶庵观茶

作者:陈焕(宋代)

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脚底晴雷殷殷过,浮山四面布干戈。

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偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵

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偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵,宋代,陈郁,

貂裘绒帽护轻寒,坐马端如坐席安。

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霜催菊磵风悽恻,雨浃芦汀水渺漫。

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古文诗经

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