大内曾持论,天南化俗行。
旧房山雪在,春草岳阳生。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。
王侯皆护法,何寺讲钟鸣。
曾在朝廷辩学说,今天南化俗世行。
旧时房山落雪片,春草又在岳阳生。
清晨读得莲经义,可持宝盖启程行。
王侯都为您保护,何寺讲座钟声鸣。
《送僧》是唐代贾岛的一首诗,深远,表达了对僧人出行的送别和祝福之情。
本诗以送别僧人为主题,通过对景物和情感的描写,表达了对僧人前程的祝福和期望。
首句“曾在朝廷辩学说,今天南化俗世行”,描述了僧人曾在朝廷进行辩论,但现在选择了向天南出发,走向世俗之间。表达了僧人心向佛法,为众生化俗的决心和行动。
第二句“旧时房山落雪片,春草又在岳阳生”,通过描绘房山落雪和岳阳春草的景象,暗示了时光的流转,但人们对僧人的送别和祝福并未改变。
第三句“清晨读得莲经义,可持宝盖启程行”,表达了僧人在清晨读诵莲经,积累智慧和修行,准备踏上新的征程。
最后两句“王侯都为您保护,何寺讲座钟声鸣”,则体现了僧人受到王侯的爱护和尊重,寺庙敲响钟声,象征着僧人的才学和境界将为众人所赞颂。
整首诗通过描绘自然景物和表达思想感情,表达了送别僧人的情感和祝福之意,同时反映了当时社会对僧人的崇敬和重视。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
渡京口江望金山寺,明代,区大枢,
宝筏京江渡,灵峰旦鹫来。惊涛潆石下,飞塔荡空回。
水面分天堑,波心结蜃台。潮声驱梵铎,海势涤嚣埃。
吼浪蛟龙息,寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫,万劫仰崔嵬。
击楫频年误,迷津此日开。临观虽未暇,心赏已悠哉。
水调歌头,宋代,胡寅,
不见严夫子,寂寞富春山。空留千丈危石,高出暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来插钓鱼竿。肯似林间翮,飞倦始知还。
中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰。独委狂奴心事,未羡痴儿鼎足,放去任疏顽。爽气动星斗,终古照林峦。
予读书之室先从兄时南尝扁以绿猗今二十馀年矣感叹存殁遂成长篇,宋代,方一夔,
峨峨高山东,迢迢青溪曲。采蘅撷薜荔,结搆蜗牛屋。
中有读书堂,堂外万脩竹。错出泉石间,翛然隔尘俗。
劲刚逢干节,空洞夷齐腹。长钓横江鲸,翠立摩天鹄。
借问主人谁,彼美清如玉。瓶罂空四壁,简册富万轴。
小篆揭新扁,高步踵前躅。箨龙忽变化,遗歌焉忍续。
岁晚坐相向,此君幸予辱。荣悴纷变态,风雨寒旸燠。
春来枝叶蕃,苍璆森在目。势且干青云,肯顾凡草木。
怜渠痛洒扫,日哦三四幅。吾诗试评品,千古配淇澳。
王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其三,宋代,方一夔,
无端痁疥适相遭,空苦无成似嚼螯。瘢疻着身犹刻画,垢腥满爪费爬搔。
行吟谩想歌愁绝,坐食空惭饱老饕。偶见新诗还技痒,寒窗细字认牛毛。
有洗旧诰绫作青色鬻将以为缘以绀缯易得之作手卷赋小乐章求好事书其后,宋代,谢翱,
吴宫辇路伤行客,茧冰压云凝碧色。门前新扫染家邻,借人铺设残衣帛。
宫花剪绫连院号,覆取翻看成一道。织纹宛转敕字新,知是初谁六尺诰。
城霞失彩宫藓病,中与海图上衣领。改颜倖售缘所遭,褪药玄香洗蓝影。
青绸易得泪承睫,击筑楚歌无故业。歌残求书好事人,异代倘传诰绫帖。
题牧牛图,元代,吴澄,
树叶醉霜秋草萎,童驱觳觳涉浅溪。一牛先登舐犊背,犊毛湿湿犹未晞。
一牛四蹄俱在水,引脰前望喜近堤。一牛两脚初下水,尻高未举后两蹄。
前牛巳济伺同队,回身向后立不移。一牛将济一未济,直须并济同时归。
此牛如人有恩义,人不如牛多有之。人不如牛多有之,笑问二童知不知?
次韵张仲举助教上京即事四首 其二,元代,吴师道,
大驾时巡镇北庭,皇风万里畅威灵。有年太史仍书雨,卜日祠官已祭星。
白草黄云秋漫漫,朱楼翠树晚冥冥。南归却作滦阳梦,应是平生旧所经。
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