秋夕寄友僧

白云高卧者,滞疾阻相寻。

信断沧洲阔,房扃翠岳深。

寒虫藏坏壁,庭树滴残霖。

早晚同闲话,孤灯照苦吟。

635

诗文译文

白云高卧者,滞疾阻相寻。

信断沧洲阔,房扃翠岳深。

寒虫藏坏壁,庭树滴残霖。

早晚同闲话,孤灯照苦吟。

诗文简析

这首诗词通过描绘一个寂静的秋夜,表达了作者在僧友身边思念彼此的情感。白云高悬,形容僧人高卧于山间,寂静而安详。然而,由于疾病的困扰,彼此相见的机会变得不易,阻碍了彼此的相聚。信件中断,彼此之间的距离变得遥远,就像广阔的沧海一样。房门紧闭,翠岳(指高山)深邃,象征着僧人的隐居生活和追求心灵境界的决心。寒虫躲藏在破旧的墙壁中,庭院的树木滴下残雨。这些景物烘托出僧人寂静的环境和孤寂的心境。然而,尽管如此,他们仍然在早晚相聚时闲谈,孤灯照亮着他们苦心吟咏的场景。

诗文赏析

这首诗词以简练、凝练的语言描绘了一个寂静的秋夜,展示了僧人的孤独和寂寞。通过对自然景物的描写,诗人巧妙地表达了内心的情感和思考。白云高卧者,沧洲阔,房扃翠岳深等意象的运用,给人以广阔、深远的感觉,与僧人隐居的心境相呼应。同时,诗人以寒虫躲藏、庭树滴残霖等细腻的描写,营造出一种寂静、凄凉的氛围,使读者能够更深刻地感受到孤独的情绪。然而,最后两句“早晚同闲话,孤灯照苦吟”,展示了僧人与友人的相聚,以及孤灯下苦心吟咏的情景,透露出对友谊和追求的坚持。整首诗词通过对自然景物的描绘和对内心情感的表达,展示了僧人寂静的生活状态和对友谊的珍视,给人以思索和感悟的空间。

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671

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630

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恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,

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975

次韵李子永

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次韵李子永,宋代,赵蕃,

词源谁可障东之,今代谪仙仍有诗。

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548

登南岳上封寺

登南岳上封寺,宋代,真德秀,

好风一夜扫阴霖,涌山群山紫翠深。

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访滕王阁旧址

访滕王阁旧址,宋代,赵公豫,

滕王高阁已尘埃,故老犹传结搆材。南浦寒潭秋月浅,西山爽气晓风开。

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931

题梨花图

作者:赵佶(宋代)

题梨花图,宋代,赵佶,

楼台影里和风煖,弦管声中瑞日长。从听娇鹦说来路,莫教蜂蝶损浓芳。

657

颜书四十韵

作者:苏洵(宋代)

颜书四十韵,宋代,苏洵,

任君北方来,手出《邠州碑》。

为是鲁公写,遗我我不辞。

鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。

忆在天宝末,变起渔阳师。

猛士不敢当,儒生横义旗。

感激数十郡,连衡斗羌夷。

新造势尚弱,胡马力未衰。

用兵竟不胜,叹息真数奇。

杲兄死常山,烈士泪满颐。

鲁公不死敌,天下皆熙熙。

奈何不爱死,再使踏鲸鳍?公固不畏死,吾实悲当时。

缅邈念高谊,惜哉我生迟。

近日见异说,不知作者谁。

云公本不死,此事亦已奇。

〈或云公尸解。

虽见杀,而实不死。

〉大抵天下心,人人属公思。

加以不死状,慰此苦叹悲。

我欲哭公墓,莽莽不可知。

爱其平生迹,往往或孑遗。

此字出公手,一见减叹咨。

使公不善书,笔墨纷讹痴。

思其平生事,岂忍弃路岐?况此字颇怪,堂堂伟形仪。

骏极有深稳,骨老成支离。

点画乃应和,关连不相违。

有如一人身,鼻口耳目眉。

彼此异状貌,各自相结维。

离离天上星,分如不相持。

左右自缀会,或作斗与箕。

骨严体端重,安置无欹危。

篆鼎兀大腹,高屋无弱楣。

古器合尺度,法物应矩规。

想其始下笔,庄重不自卑。

虞柳岂不好,结束烦馽羁。

笔法未离俗,庸手尚敢窥。

自我见此字,得纸无所施。

一车会百木,斤斧所易为。

团团彼明月,欲画形终非。

谁知忠义心,余力尚及斯。

因此数幅纸,使我重叹嘻。

691

西江月 其一 新秋写兴

西江月 其一 新秋写兴,宋代,刘辰翁,

天上低昂似旧,人间儿女成狂。夜来处处试新妆。

却是人间天上。

不觉新凉似水,相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。

阅尽银河风浪。

915

和宇字

作者:韩淲(宋代)

和宇字,宋代,韩淲,

人家翠微深,林空响机杼。烟收片月出,霜气袭衡宇。

追随赖陶写,领略道情素。寻我涧谷中,更入春山去。

966

郊祀乐章·登门肆赦皇帝升御座宫架奏黄钟宫

郊祀乐章·登门肆赦皇帝升御座宫架奏黄钟宫,宋代,崔敦诗,

太礼备矣,銮车阗阗。

帝来维何,赉及幅员。

有声伊肃,有客伊虔。

彼雉斯开,帝坐中天。

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古文诗经

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