六十归来,今过七十,感谢圣恩嘉惠。
早眠晏起,渴饮饥餐,自己了无心事。
数卷残书,半枚破砚,聊表秀才而已。
道先生、快写能吟,直是去之远矣。
没寻思、拄个青藜,*双芒屦,走去渡头观水。
逝者滔滔,来之衮衮,不觉日斜风细。
有一渔翁,蓦然相唤,你在看他甚底。
便扶杖、穿起鲜鱼,博得一尊同醉。
六十归来,如今已过七十,感谢圣恩美好的恩惠。早早地睡觉,晚晚地起床,渴望喝水、饥饿时进餐,自己已经没有任何烦恼。几卷残破的书,半个破碗,只是表示一下自己是个秀才而已。道学先生,快写能吟诵,他已经离去得很远了。我没有思考,拄着一根青藜,脚上穿着破旧的麻鞋,走到渡口观赏水景。逝去的时光如滔滔江水,来临的岁月如衮衮行进的车马,不知不觉中太阳已西斜,风也渐渐细了。有一个渔翁,突然喊叫起来,你是否在观察他到底在做什么。我便扶着拐杖,穿上鲜鱼,与他一起喝酒,获得一份共同的醉意。
这首诗以苏武为题材,描绘了苏武在归乡后的生活状态和心境。苏武是汉朝时期的名将和政治家,被匈奴俘虏后,在草原上忍受了长达十九年的艰苦生活,最终成功归国。诗人虞集通过苏武的形象,表达了对岁月流转的感慨和对自然、人生的思考。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了苏武归来后的生活情景。诗人通过对苏武的描写,表达了对岁月流转和生活琐事的淡然态度。苏武已经年过六旬,感恩上天的恩惠,他过着早睡早起的宁静生活,满足于简单的饮食和无忧无虑的心态。诗中的残书和破砚,以及自称为秀才,突显出苏武的学识和文化修养。而道学先生则被描述为已经远去,表示诗人对传统文化的追思和对时光消逝的感慨。
诗的后半部分,诗人以自己的视角出现,他没有寻思,只是拄着一根青藜,脚上穿着破旧的麻鞋,走到渡口观赏水景。这里渔翁的形象出现,与诗人产生了一种互动。渔翁的突然呼唤引起了诗人的注意,他询问诗人是否注意到了渔翁的行为。诗人便扶着拐杖,穿上鲜鱼,与渔翁一起喝酒,分享了一份共同的醉意。这种突然出现的互动和共饮,象征着人与人之间的相遇和交流,以及对生活中美好瞬间的珍惜。
整首诗的在于表达对岁月流逝的感叹和对简单宁静生活的追求。通过苏武的形象,诗人展现了一种淡泊名利、超脱尘世的心境。诗中的渔翁则象征着意外的相遇和共鸣,以及对生活中美好瞬间的珍惜。整首诗以简洁明快的语言,展示了虞集对自然、人生和时光的思考和感慨,给人以深入思考和反思的空间。
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
晚桂,清代,许传霈,
百卉俱飘息,丛桂出高冈。年年七八月,空际散天香。
有桂独后发,若自甘退藏。繁枝零玉露,翠节霏轻霜。
西风战阵阵,清籁杂金商。纫兰既失佩,裂荷早无裳。
仙骨经折磨,高韵起抑扬。仰天望蟾阙,一枝列上方。
高撷此花者,徐步乐翱翔。何以同此质,瞠焉不可望。
无知在草木,有意听彼苍。冬荣本我辈,先后何自妨。
晚枫爱红叶,晚菘饶秋光。嗟哉涧底树,金粟缀郎当。
迟迟非本意,羞与众草芳。月中能寄语,乞为谢吴刚。
倦寻芳(渡口酒家),唐代,王质,
断崖树老,侧岸槎枯,倒倚斜插。脚面浅溪,掌样平洲重叠。著芒鞋,携竹杖,遇乱莎幽涧萦纡涉。那人家,有竹_瓦缶。颇颇清冽。
曾微呷。正斜阳淡淡,暮霭昏昏,晚风猎猎。转眼已成陈迹。不堪追蹑。试问旧醅还好在,暂停归影留时霎。待重来,细拈弄、水花山叶。
贺新郎,宋代,刘镇,
翠葆摇新竹。正榴花、枝头叶底,斗红争绿。谁在纱窗停针线,闲理竹西旧曲。又还是、兰汤新浴。手弄合欢双彩索,笑偎人、福寿低相祝。金凤亸,艾花矗。
龙舟噀水飞相逐。记当年、怀沙旧恨,至今遗俗。雨过平芜浮天阔,画鹢凌波尽簇。沸十里、笙歌声续。好是蟾钩随归棹,任欢呼、船重成颓玉。犹未忍,罩银烛。
虞美人 其四 登太白酒楼,清代,董俞,
齐山几点青螺小。千尺寒波绕。无端舟楫往来忙。试问千秋谁似谪仙狂。
孤城画角烟初暝。望断江南信。劝君此处莫凭楼。只恐白云飞去不胜愁。
松江哨遍,宋代,刘学箕,
归帆征棹,相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者,若非人世,极画工之巧所莫能形容。每来维舟,未尝即去,徜徉延伫,意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概,辞不意逮,笔随句阁,良可慨叹。已未冬,自云阳归闽。腊月望后一日,漏下二鼓,舣舟桥西,披衣登垂虹。时夜将半,雪月交辉。水天一色,顾影长啸,不知身之寄于旅。返而登舟,谓偕行者周生曰:佳哉斯景也,讵可无乐乎?于是相与破霜蟹,斫细鳞,持两螯,举大白,歌赤壁之赋。酒酣乐甚。周生请曰:今日之事,安可无一言以识之?余曰:然。遂_括坡仙之语,为哨遍一阕,词成而歌之。生笑曰:以公之才,岂不能自寓意数语,而乃缀缉古人之词章,得不为名文疵乎?余曰:不然。昔坡仙盖尝以靖节之词寄声乎此曲矣,人莫有非之者。余虽不敏,不敢自亚于昔人。然捧心效颦,不自知丑,盖有之矣。而寓于言之所乐,则虽贤不肖抑何异哉。今取其言之足以寄吾意者,而为之歌,知所以自乐耳,子何哂焉
木叶尽凋,湖色接天,雪月明江水。凌万顷、一苇纵所之。若凭虚驭风仙子。听洞箫、绵延不绝如缕,余音袅袅游丝曳。乃举酒赋诗,玉鳞霜蟹,是中风味偏美。任满头堆絮雪花飞。更月澹篷窗冻云垂。山郁苍苍,桥卧沈沈,夜鹊惊起。
噫。倚兰桨兮。我今恍惚遗身世。渔樵甘放浪,蜉蝣然、寄天地。叹富贵何时。功名浪语,人生寓乐虽情尔。知逝者如斯。盈虚如彼,则知变者如是。且物生宇宙各有司。非已有纤毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭,取则不吾禁,自色自声,本非有意。望东来孤鹤缟其衣。快乘之、从此仙矣。
送杨孟容,宋代,苏轼,
我家峨眉阴,与子同一邦。
相望六十里,共饮玻璃江。
江山不违人,遍满千家窗。
但苦窗中人,寸心不自降。
子归治小国,洪钟噎微撞。
我留侍玉坐,弱步欹丰扛。
后生多高才,名与黄童双。
不肯入州府,故人余老庞。
殷勤与问讯,爱惜霜眉厖。
何以待我归,寒醅发春缸。
去岁九月二十七日在黄州生子名遁小名干儿颀,宋代,苏轼,
吾年四十九,羁旅失幼子。
幼子真吾儿,眉角生已似。
未期观所好,蹁跹逐书史。
摇头却梨栗,似识非分耻。
吾老常鲜欢,赖此一笑喜。
忽然遭夺去,恶业我累尔。
衣薪那免俗,变灭须臾耳。
归来怀抱空,老泪如泻水。
我泪犹可拭,日远当日忘。
母哭不可闻,欲与汝俱亡。
故衣尚悬架,涨乳已流床。
感此欲忘生,一卧终日僵。
中年忝闻道,梦幻讲已详。
储药如丘山,临病更求方。
仍将恩爱刃,割此衰老肠。
知迷欲自反,一恸送余伤。
送陈睦知潭州,宋代,苏轼,
华清缥缈浮高栋,上有缬林藏石瓮。
一杯此地初识君,千岩夜上同飞鞚。
君时年少面如玉,一饮百觚嫌未痛。
白鹿泉头山月出,寒光泼眼如流汞。
朝元阁上酒醒时,卧听风鸾鸣铁凤。
旧游空在人何处,二十三年真一梦。
我得生还雪髯满,君亦老嫌金带重。
有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。
洞庭青草渺无际,天柱紫盖森欲动。
湖南万古一长嗟,付与骚人发嘲弄。
夜烧松明火,宋代,苏轼,
岁暮风雨交,客舍凄薄寒。
夜烧松明火,照室红龙鸾。
快焰初煌煌,碧烟稍团团。
幽人忽富贵,繐帐芬椒兰。
珠煤缀屋梢,香氵诣?音诣,松沥也。
出《本草》注。
?流铜盘。
坐看十八公,俯仰灰烬残。
齐奴朝爨蜡,莱公夜长叹。
海康无此物,烛尽更未阑。
讲席将毕赋三十韵诗依次用,南北朝,萧统,
法苑称嘉柰,慈园羡修竹。灵觉相招影,神仙共栖宿。
慧言绝已久,烦劳多累蓄。因兹阐慧云,欲使心尘伏。
八水润焦芽,三明启群目。宝铎旦参差,名香晚芬郁。
暂舍六龙驾,微祛二鼠蹙。意树发空花,心莲吐轻馥。
喻斯沧海变,譬彼庵罗熟。妙智方缛锦,深词同雾縠。
善学同梵爪,真言异铜腹。逶迤合盖城,葳蕤布金郁。
珠华荫八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,云雁飞翻覆。
高谈属时胜,寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦,风度蜘蟵屋。
落花散远香,霏云卷遥族。旷济同象园,中乘如伫独。
后焰难坚明,初心易惊缩。应当离花水,无令乖七木。
投岩不足贵,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方扑。
视爱同采蜂,游善如原菽。八邑仙人山,四宝神龙澳。
药树永繁稠,禅枝讵凋摵。以兹说闻道,庶此优驰逐。
愿追露宝车,脱屣亲推毂。
意林购得先非堂侍御与冯元陵太史手札一卷见赠赋谢,清代,全祖望,
先人风格如同甫,结契元陵拟稼轩。长吉诗篇多劫火,子云茟札亦清言。
废兴枨触恨千古,聚散魂消书十翻。多谢小山施墨妙,衰门宠荷百玙璠。
大椿堂,清代,全祖望,
南溪侍半翁,手种灵椿树。意美足垂芳,心闲因得句。
绵绵不朽人,令德永终誉。形逝神长留,奚止八千度。
年来愈穹窿,弥天饱霜露。千枝蜜色萱,池塘发香雾。
椿以怀严君,萱以䔍慈祜。更有万岁藤,相依如茑菟。
夜月度廊腰,交柯相回互。南溪亦老矣,不杖犹飞步。
吾疑此寿藤,即以绥遐祚。风雨共晨昏,为君慰孺慕。
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