天下儒宗不世勋,履声今绝岂重闻。
空余逸韵传流水,犹喜清风在此君。
山倚孔祠分积翠,篆寻严濑挂香云。
接花酬倡将三记,时拂尘篇见旧文。
这首诗由宋代的张伯玉所作,表达了对儒学的推崇和对儒者的赞美。诗中首先提到了天下儒宗不世勋,指的是儒学大家的地位是非常高贵而难以超越的,他们的声名也因为时光的推移而渐渐消散。但是尽管如此,他们的逸韵和风采却像流水一样流传开来,并被宋代的张伯玉所喜爱和推崇。
随后诗中描述了孔庙山上的积翠和篆寻严濑挂香云的景象,表达了对儒学庙堂的景仰。最后,诗人提到与三位音乐家一同接花酬倡,拂拭尘篇,触及到旧文,再一次彰显了对儒学的敬重和热爱。
整首诗词表达了对儒学的推崇和对儒者的赞美,通过描述儒学的传承和庙堂的景象,彰显了作者对儒学的追求和对传统文化的珍视。该诗情感沉静,婉转含蓄,传达了对传统文化的思考和回顾。
建州建安人,字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史,出知太平府,后为司封郎中。工诗善饮,时号张百杯,又曰张百篇。有《蓬莱集》。
【越调】凭栏人,元代,乔吉,
香篆
一点雕盘萤度秋,半缕宫奁云弄愁。情缘不到头,寸心灰未休。
金陵道中
瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花,与人添鬓华。
春思
淡月梨花曲槛傍,清露苍苔罗袜凉。恨他愁断肠,为他烧夜香。
小姬
手捻红牙花满头,爱唱春词不解愁。一声出画楼,晓莺无奈羞。
香柈
暖蜕龙团香骨尘,细袅云衣古篆文。宝奁余烬温,小池明月昏。心火蟠烧九曲肠,鼻观熏修三昧香。劫灰书几场,犹存延寸光。
水龙吟·昔时曾有佳人,宋代,辛弃疾,
昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。
左宁南像,清代,全祖望,
平贼将军贼未平,拥兵坐杀杨武陵。集师竟负侯归德,赐玉赐蟒空充盈。
可怜状貌良魁杰,咳唾犹能震雷霆。谓应谈笑除残竟,谁道迁延酿祸成。
晋阳甲岂人臣事,党人曲说吾勿听。一败顿陨狼伉魄,百年犹传虎踞形。
只有白头柳敬亭,纸背犹闻抵掌声。区区不负宁南意,惜未移赠宁南报有明。
满庭芳 九日,元代,丘处机,
寒雁声回,园林色变,暮秋别是风光。练波横地,锦树映天长。过雨云山磊落,迎霜茂、金菊芬芳。佳辰会,千门万户,欢笑庆重阳。嘉祥。谁得遇,吾门四友,极味先尝。乃频沾清露,时倒霞浆。饮罢醍醐灌顶,归来后、月满虚堂。无愁思,陶陶快乐,酩酊入仙乡。
同圣俞寄金山昙频次韵,宋代,刘敞,
我虽游都城,心亦无所住。误得世俗偿,形骸寓冠屦。
少时侍吾亲,游览爱北顾。至今颇思之,想见江上鹜。
白头昙道人,夙昔竟未遇。闻其最安禅,无念无作故。
劳生有喧寂,得意无早暮。尘埃未易厌,皋壤固多趣。
若复乘桴行,从君款幽素。
江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,
层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。
霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。
欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。
随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。
临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。
从此步平陆,归程已可料。
赠玻璃僧慧观长老,宋代,敖陶孙,
千年观一如,三日客同居。
祗道清淮近,乌知浊世疏。
地穷初限橘,水富巧藏鱼。
排闼风烟入,观心视听虚。
饭香鸦闯户,茶孰水鸣除。
潮载支祁愤,天关禹贡书。
磬材徵古在,石蕝表凶馀。
董杏通邻堵,秦瓜过满车。
游方孤雁去,问法翠屏舒。
何日荆溪道,诛蓬对结庐。
洞山吟,元代,吾丘衍,
君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。
江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。
洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。
挽副都御史卢公词,明代,张弼,
白简飞霜三十载,烈烈英声闻四海。几将长剑扫边尘,貔貅十万频歌凯。
解绶归来赍婺墟,锦衣绣廌耀桑榆。珂里俄惊大星落,雪飙稳驾双鸾舆。
新进嗟嗟旧时泣,九重褒章紫泥湿。有怀何处致生刍,岚桂云杉风飒飒。
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