一味逍遥不管天,日高丈五尚闲眠。
溪鱼村酒别般味,野蔌山肴不用钱。
翁牖荜门关小迳,乾柴白米煮清泉。
有时拄杖青松畔,便是人间快活仙。
《清贫轩》
我只追求逍遥自在,不管世事如何变幻。
太阳升起已是中午,我依然悠然自得地沉睡。
村溪中的鱼,乡村的酒,味道无比美妙。
山中的野菜,山间的美食,无需花费金钱。
老人家的窗户和篱笆门,小小的小径与通道。
用干柴和白米煮着清泉,简单的生活让我无忧无虑。
有时倚靠杖杆在青松旁,便是人间的快乐和仙境。
《清贫轩》
我只追求逍遥自在,不管世事如何变幻。
太阳升起已是中午,我依然悠然自得地沉睡。
村溪中的鱼,乡村的酒,味道无比美妙。
山中的野菜,山间的美食,无需花费金钱。
老人家的窗户和篱笆门,小小的小径与通道。
用干柴和白米煮着清泉,简单的生活让我无忧无虑。
有时倚靠杖杆在青松旁,便是人间的快乐和仙境。
这首诗词表达了诗人白玉蟾追求清贫自在的生活态度。诗人不在乎世间的繁琐和变幻,他追求逍遥自在的境界。太阳已经过了正午,但他依然悠然自得地沉睡,暗示他对于世俗的冲突和纷扰保持着超然的态度。
诗中描绘了乡村的宁静与美好。村溪中的鱼和乡村的酒具有独特的味道,给人带来愉悦的感受。山中的野菜和山间的美食,不需要花费金钱,仍然能够满足生活的需求。老人家的窗户、篱笆门和小径通道都是简单而温馨的存在,突显了朴素生活的美好。
诗中最后两句表达了诗人偶尔倚靠杖杆在青松旁的情景,他感到这样的生活就是人间的快乐和仙境,显示了他对于清贫自在生活的热爱和向往。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了诗人追求清贫自在的生活态度和对于宁静乡村生活的向往。通过对自然和简单生活的描写,诗词传递出一种追求内心平静、超脱尘世的意境。同时,表达了作者对于自然与人文的赞美,以及对于朴素生活的珍视。整体上,这首诗词呈现了一种追求宁静自在的人生态度,以及对于朴实生活的热爱和向往。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
水友吟,宋代,陈景沂,
阶前砌下新凉,嫩姿弱质婆娑小。仙家甚处,凤雏飞下化成窈窕。尖叶参差,柔枝袅娜,体将玉造。自川葵放后,堂萱谢了,是园苑、无花草。
自恨西风太早。逞芳容、紫围绯绕。管里低昂,篦头约略,空成懊恼。圆胎结就,小铃垂下,直开临□□凡间谪堕,不如西帝,曾关宸抱。
念奴娇(端午酒边),宋代,陈著,
雨帘高卷,见榴花、应怪风流人老。是则年年佳节在,无奈闲心悄悄。巧扇风轻,香罗雪湿,梦里曾看了。如今溪上,欢盟分付年少。
遍是眉好相宜,呼儿扶著,把菖蒲迎笑。说道浮生饶百岁,能有时光多少。幸自清贫,何妨乐趣,谱入瑶琴调。杯杯酒满,这般滋味谁晓。
题李将军麓峰读书处,明代,王褒,
尔祖谪仙人,读书匡山阴。伟哉云仍孙,千载同此心。
嵯蛾麓峰色,下瞰湘江深。石径入烟筱,岩扉闭云岑。
横经群猿下,散帙双鹤临。掩耳鲁生召,抱膝梁甫吟。
松际一片月,照君石上琴。七弦引遐思,清响生虚林。
圣代尧舜治,夔龙共招寻。干羽观苗格,箫韶放郑淫。
分符辞北阙,锡带垂南金。伫看文中赏,迟尔瑶华音。
次韵张昌言给事省宿,宋代,苏轼,
冯颠久已欹残雪,戎眼何曾眩落晖。
朔野按行犹雀跃,东台瞑坐觉乌飞。
(道家有乌飞入兔宫之说。
)漫夸年少容吾在,(乐天诗云:犹有夸张少年处,笑呼张丈唤殷兄。
)若斗樽前举世稀。
待向崧阳求水竹,一犁烟雨伴公归。
涂山怀古,唐代,陈陶,
落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。
九日黄白二菊花盛开对怀刘二十八,唐代,令狐楚,
西花虽未谢,二菊又初芳。鬓云徒云白,腰金未是黄。
曙花淩露彩,宵艳射星芒。日正开边树,风清发更香。
山椒应散乱,篱下倍荧煌。泛酒遥相忆,何由共醉狂。
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