醉蓬莱（窜易前词）

对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。

巫峡高唐，锁楚宫佳丽。

蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。

虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。

人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。

悬榻相迎，有风流千骑。

荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。

杜宇催人，声声到晓，不如归是。

对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。

朝云浓密，夕雨细微，青山融合在一起。

巫峡高唐，锁楚宫佳丽。

遥远的巫峡高耸入云，它守护着楚国的美丽宫殿。

蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。

蘸着水的红色门户，半空中挂着霜雾，都是从一座城池里发出来的。

虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。

喝了千杯虏国的酒，听着百转的夷族歌声，令人感到悲痛流泪。

人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。

人们说起黔南，远去了五尺之天，眺望着那座神秘的京城，一片浩渺的烟水。

悬榻相迎，有风流千骑。

高悬的床榻相互迎接，其中有千骑风流的英雄。

荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。

娇媚的面庞红润而深情，麝香的气息弥漫，酒后舞蹈歌唱。

杜宇催人，声声到晓，不如归是。

黄鹂鸟催促着人们，它的歌声一直响到天明，表达了归家的渴望。

这首诗词以华丽绚丽的语言描绘了一个神秘而美丽的世界，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。诗中通过对自然景色、宫殿、酒宴、歌舞等元素的描绘，营造出了一种唯美浪漫的氛围。

诗中描绘的巫峡和楚宫是古代中国的传说中的地方，象征着神秘与美丽。作者通过描写巫峡高耸入云、楚宫宏伟壮丽的景象，表达了对故国的美好向往和对故国荣光的思念之情。

诗中的虏酒和夷歌，是对边塞生活和文化的描绘。虏酒指的是边塞少数民族的酒，夷歌则是指夷族的歌曲。通过描写虏酒千杯和夷歌百转，表达了作者对边塞战乱和边塞民族的苦难和悲痛之情。

诗中还描绘了黔南的远方和神京的壮丽景象，展示了作者对未知世界的向往和对遥远故乡的思念之情。

最后，诗中的高悬的床榻、娇媚的面庞、麝脐的香气、酒后的舞蹈歌唱，都营造出了一种宴会狂欢的氛围，表达了作者对快乐和自由生活的向往。

整首诗词通过绚丽的词藻和意境的营造，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。同时，诗中也融入了对边塞生活和边塞民族的描绘，以及对自由和快乐生活的渴望。整体而言，这首诗词展示了作者丰富的想象力和对美好生活的追求。

请注意，以上是对诗词的个人理解和，不同的人可能会有不同的解读。诗词的是一种主观的体验，可以根据自己的感受和理解进行解读。

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这首诗词以华丽绚丽的语言描绘了一个神秘而美丽的世界，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。诗中通过对自然景色、宫殿、酒宴、歌舞等元素的描绘，营造出了一种唯美浪漫的氛围。

诗中描绘的巫峡和楚宫是古代中国的传说中的地方，象征着神秘与美丽。作者通过描写巫峡高耸入云、楚宫宏伟壮丽的景象，表达了对故国的美好向往和对故国荣光的思念之情。

诗中的虏酒和夷歌，是对边塞生活和文化的描绘。虏酒指的是边塞少数民族的酒，夷歌则是指夷族的歌曲。通过描写虏酒千杯和夷歌百转，表达了作者对边塞战乱和边塞民族的苦难和悲痛之情。

诗中还描绘了黔南的远方和神京的壮丽景象，展示了作者对未知世界的向往和对遥远故乡的思念之情。

最后，诗中的高悬的床榻、娇媚的面庞、麝脐的香气、酒后的舞蹈歌唱，都营造出了一种宴会狂欢的氛围，表达了作者对快乐和自由生活的向往。

整首诗词通过绚丽的词藻和意境的营造，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。同时，诗中也融入了对边塞生活和边塞民族的描绘，以及对自由和快乐生活的渴望。整体而言，这首诗词展示了作者丰富的想象力和对美好生活的追求。

请注意，以上是对诗词的个人理解和，不同的人可能会有不同的解读。诗词的是一种主观的体验，可以根据自己的感受和理解进行解读。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。