顾我有身有患,窥真无作无为。
自然斗柄运璇玑。
日月周盈天地。
点著冰灰雪炭,烧成火枣交梨。
一时分付与峨嵋。
益我聪明智惠。
顾我有身有患,
我深思忧虑,心中充满了困扰和痛苦,
窥真无作无为。
却发现追求真理并不需要刻意行动,
自然斗柄运璇玑。
自然的力量像是操作着天地之间的斗杓和玉珮,
日月周盈天地。
太阳和月亮交替出现,不断环绕着天地,
点著冰灰雪炭,
点燃冰冷的灰烬和雪白的炭火,
烧成火枣交梨。
经过烈火的炙烤,冷硬的枣子和梨子焦糖化,
一时分付与峨嵋。
一时间,我将自己托付给了峨嵋山,
益我聪明智惠。
那里的修行将使我变得聪明智慧,增添智慧。
这首诗词以隐喻手法表达了诗人内心的纷乱和追求真理的心境。诗中的“顾我有身有患”表达了诗人对个人处境的关切和困扰。而“窥真无作无为”则表明诗人认识到真理的追求并不依赖于刻意的行动,而是应当顺应自然的运行规律。接着,诗人运用“自然斗柄运璇玑,日月周盈天地”的描写,表达了自然界万物的运转和变化,以及宇宙间日月交辉的景象。最后,诗人将自己的心境比喻为“点著冰灰雪炭,烧成火枣交梨”,形象地描述了经历修行磨砺后的变化,以及将自己托付给峨嵋山的决心。最后两句“一时分付与峨嵋,益我聪明智惠”,展现了诗人对于修行能够增添智慧的期望。
整首诗词以简洁的语言,通过意象的运用,表达了诗人对于个人境遇和求真之路的思考和感悟。诗人通过描绘自然界和修行的景象,借以反映人生的追求和内心的变化。这首诗词在表达哲理的同时,也带有情感色彩,给人以深思和启发。
题祁门陈友章十景卷 其七 峡山朝云,明代,唐文凤,
青山冒顶云作巢,两峰势挟同峡高。晓风急雨忽吹散,满地勃勃翻云涛。
白衣苍狗变化速,从龙伴鹤无拘束。卷舒怡悦隐者心,不似襄王誇宋玉。
凤归云,宋代,赵以夫,
正愁予,可堪去马便騑騑。拟折一枝。堤上万垂丝。离思无边,离席易散,落日照清漪。苦是禁城催鼓,虚床难寐,梦魂无路归飞。
陡寒还热,急雨随晴,化工无准,将息偏难,更向分携处、立多时。吟鬓凋霜,世味嚼蜡,病骨怯朝衣。我有一壶风月,荔丹芝紫,约君同话心期。
洞仙歌(鹤林赋梅),宋代,葛长庚,
南枝漏泄,一点春光别。无蝶无蜂正霜雪。向竹梢疏处,瘦影横斜,真个是,潇洒冰肌玉骨。黄昏人静,踏碎阶前月。
忍冻相看惜攀折。巡檐空索笑,似笑无言,夜悄悄、香入寒风清冽。更那堪、画角恼幽人,又满地落英,愁肠万结。
过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文,宋代,苏轼,
寓世身如梦,安闲日似年。
败蒲翻覆卧,破裓再三连。
劝客眠风竹,长斋饮石泉。
回头万事错,自笑觉师贤。
妙迹苦难寻,兹山见几层。
乱峰螺髻出,绝涧阵云崩。
措意元同画,观空欲问僧。
莫教林下意,终老叹何曾。
朱瑶唐晚辈,得法尚雄深。
满寺空遗迹,何人识苦心。
长廊欹雨脚,破壁撼钟音。
成败无穷事,他年复吊今。
和汴州令狐相公白菊,唐代,杨巨源,
兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。
水调歌头(大雪登望京楼),宋代,管鉴,
南雪不到地,今雪瑞非常。堆檐平砌,晚来风定转飞扬。浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒。满眼丰年意,民共乐时康。
倚琼楼,临玉楼,举瑶觞。高吟低唱,从他减尽少年狂。且趁明年春好,整顿雨犁风_,归去老农桑。唤起江南梦,先到水云乡。
洪平斋有官舍见月三首与程杨二公又各次韵中秋日休诸友用韵为戏奔逸绝尘之作未能拟其万一也 其二,宋代,方一夔,
北极跳宜碣,南瞻尽闽瓯。眇观此瀛海,浮空竟千秋。
瑞光出冰轮,千丈开云头。月行无厚薄,不尽离人愁。
夜半北斗高,阑干压幽州。繁星见复没,如滓浮新篘。
庭虚步清影,梧桂声飕飗。举杯饮未釂,棹歌起渔舟。
光景正清绝,宾去我独留。饮技未必奏,颓然老伶优。
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