兴化逐克宾,观音戴鬼面。
靴里动指头,未免傍人见。
兴化逐克宾,观音戴鬼面。
靴里动指头,未免傍人见。
这首诗词是释智深创作的《颂古十二首》中的一首。诗中描绘了一幅兴化逐克宾(兴化指的是兴盛繁荣的意思,逐克宾指的是一种名贵的贝类)的场景,景象之特别引人注目。诗人将观想描写得十分夸张,以突出自然景色的美丽。
诗的开始,“兴化逐克宾”,以“兴化”形容自然景色十分繁荣盛开,使人心生喜悦之感。而“克宾”则指的是贝类中的一种名贵珍品,表明诗人所描绘的兴化景色又是珍贵难得的。接着,诗人写到观音佛祖戴着鬼面,可能是在兴化观看还非比寻常的光景。
接下来,诗词主要描述了一个不寻常的场景——穿靴子的脚动起来,指头竟然在靴子内部活动,这样的情景显得异常特殊。这句诗是在借题发挥,通过这一局面的描述,展示出了整个兴化景色十分非凡,异常罕见。
最后一句“未免傍人见”,表明诗人认为,这样奇异的场景如果被他人发现的话,可能会引起一些非议、非难。从中可以看出,诗人深知人们对非常规现象的批判态度,于是特别强调“未免傍人见”,说明这种景象在常规的认知范围之外。
总而言之,这首诗词以夸张的方式描写了兴化逐克宾的景色,通过不寻常的描写手法,让读者在极简的几句诗中感受到充满神奇、超现实的氛围。
释智深,号湛堂,武林(杭州之别称)人。住常州华藏寺,为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十三首。
上已日游大慧寺后山二首 其一,明代,王慎中,
雅性遗生迫,微尚在幽深。联珂遵城隩,肃轸逗河阴。
春气柔且嘉,明霁旷遥寻。白日丽黄隰,惠飙荡芳林。
况此中园丘,不异西山岑。萦阜上岩嵌,攒石下亏嵚。
览物易成趣,即景纡登临。陟峻或拆秀,乘风时披襟。
目施晞阳葩,耳夷悦候禽。留连尘外侣,放浪阿中吟。
寝痾怅在昨,真蕴惬自今。
青玉案(戏赠醉妓),宋代,毛滂,
玉人为我殷勤醉。向醉里、添姿媚。偏著冠儿钗欲坠。桃花气暖,露浓烟重,不自禁春意。
绿榆阴下东行水。渐渐近、凄凉地。明月侵床愁不睡。眉儿吃皱,为谁无语,阁住阳关泪。
和子由蚕市,宋代,苏轼,
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童aa3,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
寄黄龙升老,宋代,陆游,
读书万卷裂儒衣,黄金可成弃不为。
快哉天马不可羁,开口便呼临济儿。
诸方蹴蹋莫支持,吾州一老偶得之。
闭门夜付僧伽黎,明日声价羽檄驰。
弟子不必不如师,黄龙所立尤瑰奇。
空山鬼火号狐狸,筑屋千础食万缁。
痴人不解公游嬉,嫉怒欲碎门前碑。
世衰道丧士自欺,山林亦复践骇机。
长谣寄公公试思,吾辈救此当何施?
题巴州光福寺楠木,唐代,史俊,
近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。
补新宫(新宫三章,章八句),唐代,丘光庭,
奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。
禁直,宋代,杨亿,
凤楼鸳瓦蟾波湿,众籁声沉百虫蛰。
仙盘云表露成霜,何人夜斗年衣泣。
芝泥香熟封诏书,河汉西倾移斗车。
阴风槭槭起庭树,寒澌戛戛鸣宫渠,
千庐递唱传宵警,海山鳌背蓬壶顶。
金缸珠网结绮钱,玉井银休垂素绠。
前席受釐询硕生,观书百斤须中程。
投签乍应严鼓节,求衣误听苍蝇声。
渴乌漏尽繁星曙,鱼鑰建章开万户。
初日瞳昽艳屋梁,鸣鞭一声下天路。
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