和吴公仲庶游海云寺

作者:王霁(宋代)

大师新谣十五州,残春摸石是遨头。

氲氲喜气随民遍,冉冉风光尽日流。

野俗只知观燕赏,主人非独为嬉游。

晚回都骑箫鼙引,观稼郊原亦暂留。

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诗文译文

大师新谣十五州,残春摸石是遨头。

氲氲喜气随民遍,冉冉风光尽日流。

野俗只知观燕赏,主人非独为嬉游。

晚回都骑箫鼙引,观稼郊原亦暂留。

诗词的意境

诗词以海云寺为背景,描绘了春日游览的愉悦场景。诗人与吴公仲一同游览,感受到了春天的气息和风景的美丽。民众沉浸在快乐的氛围中,风景则伴随整个白天。尽管乡村居民只懂得欣赏和娱乐,但吴公仲并非只为游玩而来。晚上返回时,吹箫和敲鼓引领回归的路程。即使在观赏田间农作物的过程中也有一段短暂的停留。

诗词的

诗文简析

《和吴公仲庶游海云寺》是宋代王霁创作的一首诗词。这首诗词描述了与吴公仲一起游览海云寺的情景。

诗文赏析

这首诗词通过对春日游览的描绘,展示了一种宜人的气氛和乐趣。诗中以“残春摸石”来形容游览的乐趣,让人感受到春天的生机和美丽。诗人还通过“氲氲喜气随民遍”和“冉冉风光尽日流”,传达了人们对春天的喜悦和渴望。而在最后两句中,诗人将注意力转向田间的农作物,表达出对农耕生活的关注。整首诗词以轻松愉悦的语气,展现了诗人对自然和人文的赞美,传达出对美好生活的向往和追求。

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7

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水龙吟 其一 次辛稼轩,贺未斋阁老霖雨堂落成,明代,夏言,

文章独占龙头,当年已识丝纶手。身历三朝,官登极品,当今耆旧。

晚入黄扉,平生青眼,相看白首。喜长安、霖雨堂成,道神仙宰相,人知否。

甲第高连北斗。又何必、锦袍明昼。昼寝凝香,朱门列戟,紫衣奔走。

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送朱寿昌迎母东归,宋代,吕大防,

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82

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花朝游慈恩寺,明代,张弼,

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92

赞冯受辅

作者:张缙(明代)

赞冯受辅,明代,张缙,

封章入奏达宸旒,番戍诸军已获休。倭备暂须勤哨夜,獠乡无复苦防秋。

弓橐甲卷烽烟息,水种泥耘子粒收。从此海南无个事,感君高致尽歌讴。

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古文诗经

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