山中之乐属高人,风月无边取次吟。
但使胸中饱丘壑,莫将片点着埃尘。
《寄玉涧》
山中之乐属高人,
高人在山间乐此情。
风月无边取次吟,
欣赏风月美景,读诗吟咏不断。
但使胸中饱丘壑,
只要内心充满山河的豪情,
莫将片点着埃尘。
就不要被尘埃所污染。
这首诗词描绘了王偘在山中的欢乐情景。他认为只有高人才能真正领略到山中的乐趣,山中风景美不胜收,可以一次又一次地吟咏。然而,他也提醒人们不要被尘埃所污染,保持内心的纯净和高尚。
这首诗借用山中的景色来表达作者对美好事物的追求,同时也表达了对现实世界的审视。作者以山水为喻,唤起了读者对山河壮丽、纯净之美的向往。作者以高人的身份,高于尘世纷扰,将自己的心境与众人的尘世隔绝开来。他鼓励读者保持内心的清净和豪情,追求真正的美好和高尚。这首诗词简洁明快,语言明晰,情感饱满,具有一定的哲理和启示作用。
宋婺州金华人,字刚仲。王淮孙。初从刘炎学,后师何基卒业。与族父王柏自为师友。又与蔡杭为契友。有《立斋集》。
游逍遥寺咏庭前柏树以老杜病柏诗偃蹙龙虎姿生当风云会为韵得蹙字,宋代,谢逸,
岁寒在天知后凋,受命于地禀正独。楂枒枝干撑青冥,凛然正色不可辱。
霹雳霁威霜雪避,奴视椅桐友松竹。孔明庙边冻蚁食,御史台中老乌宿。
何如结根阿兰那,叶映高僧胡眼绿。楚多楩楠剪伐尽,大国要材梁夏屋。
何时匠石运斤风,不使龙姿久偃蹙。反观樗栎老臃肿,永保天年长受福。
清心镜 赠西虢醮众,时强公病噎疾,元代,丘处机,
建斋筵,须省可。休罗列,看食重重堆*。本来要荐福求恩,却招殃惹祸。强老先生还见麽。莫不是受用,於身太过。如今纵百味珍羞,眼相
辛亥三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,
都人殚出集河湄,犹记从初放水时。三五已过修禊宴,浃旬行作送春诗。
微波溅袜仙浮棹,曲岸当垆柳映旗。自笑遨头衰复病,也同欢俗恣追随。
春日瓶花,宋代,张埴,
鸟鸣木阴深,鱼动陂水漫。
燕坐南窗下,欣然得幽伴。
盈盈菩萨面,一莞生几案。
恍如空堕落,着我丈室看。
地偏风日隔,香艳不耗散。
无土种一根,他乡得把玩。
娇娆目接熟,老丑面失半。
物忌停涵久,无嫌汲新换。
不怀妙色身,长作如是观。
依韵和尚用之秀才梅花二首 其二,宋代,陆佃,
年年先发更谁曾,憔悴中间独自荣。素艳得如人淡伫,暗香能共雪分明。
银河魄转霜风耐,青冢魂归月夜清。莫与将军轻止渴,须知丞相要调羹。
依韵和双头芍药十六首 其四,宋代,陆佃,
曾与宫花傍玉除,芳名消得用金书。已教庄蝶双双引,更伴台星两两居。
官样自应能笑语,家常谁欲效妆梳。大都好物难摹写,未信屏风画得如。
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