梁宗庙登歌七

祀典昭洁。

我礼莫违。

八簋充室。

六龙解騑。

神宫肃肃。

灵寝微微。

嘉荐既飨。

景福攸归。

至德光被。

洪祚载辉。

934

诗文译文

祀典昭洁,我要恪守礼仪。

八个盛满的器皿摆放在殿宇中。

六条神龙解下挽绳。

神圣的宫殿庄严肃穆。

神灵的寝宫微微闪烁。

美好的祭品已经享用。

吉祥和福祉归属于我们。

至德之光笼罩着我们。

伟大的神权将永远辉煌。

诗文赏析

这首诗词描述了作者沈约在梁朝的宗庙中举行祭祀典礼的场景。诗中提到了祭典的庄严、恪守礼仪的态度以及神圣的氛围。

首先,诗词以祭典昭洁为开头,强调了祭典的庄重和神圣。作者表示自己要恪守礼仪,表达了对祭祀仪式的敬意和重视。

接着,诗中出现了八个盛满的器皿,象征着丰盈和富足。这些器皿摆放在殿宇中,进一步彰显了祭祀的庄严和隆重。

诗中提到六条神龙解下挽绳,这里的神龙象征着吉祥和权力。解下挽绳可以理解为神龙承担起保护和照顾的责任,也可以理解为神龙为祭典解开了束缚,使祭祀得以顺利进行。

接下来,诗中描绘了神圣的宫殿和灵寝,形容它们微微闪烁,散发着神秘而庄严的氛围。

诗的后半部分描述了祭品已经享用,带来了吉祥和福祉,表示祭祀得到了神灵的庇佑。

最后,诗词表达了对至德之光的赞美,以及对伟大神权的辉煌的展望,显示了作者对祭祀的重要性和祭祀仪式的意义的认可。

总的来说,这首诗词通过描绘祭祀典礼的场景,表达了作者对祭祀仪式的敬意和重视,以及祭祀仪式所带来的吉祥和福祉,并寄托了对至德和神权的美好祝愿。

沈约

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

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秋郊,宋代,李廌,

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杜祁公挽词二首 其二

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杜祁公挽词二首 其二,宋代,刘敞,

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884

比干台

作者:赵瞻(宋代)

比干台,宋代,赵瞻,

九阍大坏一木支,势知不可诚不欺。

商之三仁异所归,死谏不欲狂囚为。

贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。

谏不当显何所持,忠必爱君无拂辞。

帝舜载赓歌康隳,风雅比兴陈盛衰。

君贤臣圣流书诗,光华荣辉同葳蕤。

扶起不欲忧颠危,剖心血颈鼎获糜。

此意不独在一进,死者一传星日垂。

犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规。

甘言好语解人颐,如鼷食角寝不觜。

聪明蔽密蔀莫知,微干之节世亦疑。

章华非不穷峨巍,姑苏一同宗社移。

名与土灭扫无遗,但为世鉴那中议。

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819

句,宋代,释惟谨,

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401

秋风

秋风,宋代,林景英,

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834

堑花香盛

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堑花香盛,宋代,韩淲,

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438

余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其二

作者:韩淲(宋代)

余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其二,宋代,韩淲,

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617
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