圣主新除秘祝,侍臣来乞丰年。
寿宫神君欲至,半夜灵风肃然。
玉玺亲题御笔,金童来侍天香。
礼罢祝融参乘,前驱已过衡湘。
解剑独行残月,披衣困卧清风。
梦蝶犹飞旅枕,粥鱼已响枯桐。
陂水初含晓渌,稻花半作秋香。
皂盖却迎朝日,红云正绕宫墙。
圣主新除秘祝,
侍臣来乞丰年。
寿宫神君欲至,
半夜灵风肃然。
玉玺亲题御笔,
金童来侍天香。
礼罢祝融参乘,
前驱已过衡湘。
解剑独行残月,
披衣困卧清风。
梦蝶犹飞旅枕,
粥鱼已响枯桐。
陂水初含晓渌,
稻花半作秋香。
皂盖却迎朝日,
红云正绕宫墙。
《奉敕祭西太一和韩川韵四首》是苏轼创作的一首诗词,描绘了宋神宗时期举行祭祀仪式的场景。
这首诗词描述了宋神宗时期举行祭祀仪式的情景。首先,诗人描绘了圣主(指宋神宗)刚刚除去隐秘的祝福,侍臣们前来祈求丰收的年景。接着,诗人描述了寿宫神君即将降临的场面,半夜的灵风使得氛围更加庄严肃穆。
诗中提到了圣主亲自拿起玉玺题字,金童前来侍奉天香(指祭祀所用的香火)。祭祀仪式结束后,祝融神(火神)参乘已经离开,前驱已经过了衡阳和洞庭湖。
接下来,诗人形容自己解下剑独自行走在残月的光芒下,披衣困倦地躺在清风中。然后他提到了梦中的蝴蝶仍然在飞舞,而鱼粥已经煮熟,枯萎的桐树发出声响。
诗词的后半部分描绘了清晨时分的景象。陂水(指水塘)初露晓渌,稻花半开,散发着秋天的芬芳。皂盖(指轿子)却迎着朝阳,红云正围绕着宫墙飘荡。
整首诗词通过细腻的描写和富有想象力的词语,展现了祭祀仪式的庄严和神秘感,以及诗人对自然和宫廷景色的观察和感悟。诗人通过对仪式和自然景观的描写,表达了对神明的敬仰和对生活的体验和感悟,展示了苏轼独特的诗歌才华。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
电视中偶听旧曲,数句画外音耳,呼吸如窒,亟为赋此2004.1.9,近现代,卢青山,
“我们的回忆,说著那春天”。当春倜傥出,绿鬓与青衫。
青春满我手,挥霍何洒然。左挥及流水,右挥遍高山。
得我青春气,万物生光颜。流水碧如洗,高山润如烟。
雀跃随我步,行游天地间。天得以不老,地得长绵延。
载覆我躯足,昼夜行蹁跹。夜得生奇光,昼得无尘喧;
冬得如春暖,夏得成冰泉;逐我不忍去,绕我长盘旋。
嗟我挥青春,一路何欣欢。岂意造物限,此物惟稀艰。
一挥一散失,去者不来还。万物日勃发,我体日萎蔫。
一步犹少日,二步竟中年。更欲前举足,举足已蹒跚。
停步独啜泣,啜泣春天边。泣尽继以歌,歌苦须谁怜:“我们在回忆,回忆那春天”。
望海朝(庆八十),宋代,史浩,
熊罴嘉梦,风云享会,石番溪应卜之年。黄菊萃英,红萸酿馥,安排预赏芳筵。环佩拥神仙。向粉额两字,金缕红鲜。最好花裀展处,双凤舞翩翩。
人人竞擘香笺。璨珠玑溢目,祝颂无边。彭祖一分,庄椿十倍,千秋未足多言。日驭且停鞭。把燕闲欢乐,分付壶天。笑享亲朋岁岁,春酒庆团圆。
尝假马于亲旧不獲因感而成咏,宋代,宋庠,
东方昔借车,尼父尝假盖。
一马兹不全,夷涂出如阂。
人无托乘宠,朝罕均茵载。
策足本乏谋,临风嗟有待。
京洛富华厩,權奇出青海。
翩翩陌上郎,灭没争星迈。
珂音杂鸾响,韉势动霞綵。
东郭独何为,徒行履将败。
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