乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公

作者:陈普(宋代)

如山似岳起烟云,争柰根资故未纯。

整顿乾坤成万类,要还林下洗心人。

530

诗文译文

山势如同岳山一般升起烟云,

何况人的根基因素尚未纯粹。

整顿乾坤,使万类和谐共处,

这是为了让林下的洗心者明白。

诗文简析

这首诗描绘了夜晚在邵武建宁的景象,以及对人类性情和修养的思考。山势高耸,犹如巍峨的岳山,笼罩着烟云,给人一种庄严而神秘的感觉。诗人通过山势的比喻,暗示人类的根基尚未完全纯粹,存在着瑕疵和不足之处。然而,他同时表达了对人类的美好期望,希望整顿乾坤、促进和谐,使得各类人们能够在这个世界上和平共处。最后,诗人提到了林下洗心者,意味着通过修身养性、心灵净化,人们能够更好地理解和实现这样的理想。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,通过山势的描绘,展现了大自然的壮丽景观,塑造了一种庄重肃穆的氛围。同时,诗人以山势为隐喻,抒发了对人类的思考和期望。他认为人类的根基还未完全纯粹,暗示了人性的复杂性和不完美之处,但又表达了对人类美好的向往。整顿乾坤、使万类和谐共处的愿景,体现了诗人对社会秩序和人类和平相处的渴望。最后提到的林下洗心者,是对修身养性、追求内心净化的人的赞扬,也是对于理想社会的一种呼唤和期待。

整首诗以简练的语言,通过景物描写和比喻,展现了诗人对人类境遇和心灵追求的思考。它通过对自然景观的描绘和人类内心的反思,展示了诗人的情感和理念,使读者可以在欣赏诗词的同时,感受到人性的复杂性和对美好的追求。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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554

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495

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春晓,宋代,陆游,

强寻残梦苦难成,推枕搘藤绕舍行。

新涨生波渔艇活,晨曦送暖客衣轻。

烟迷芳草苍茫色,鹊占高枝嚄唶声。

老病自怜犹嗜学,诵书家塾羡诸生。

508

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雨闷示儿子,宋代,陆游,

东吴春雨多,略无三日晴。

蒙蒙平野暗,淅淅空阶声。

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玉历新颁后,千门晓色鲜。青云干舜吕,和气入尧年。

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赠向扬州

作者:王洋(宋代)

赠向扬州,宋代,王洋,

耐官丞相千载人,传家爱国不爱身。

儿孙当使风流在,已许绝代夸殊伦。

其间淮上礼节帅,气象直出追芳尘。

未论十世数眷属,况是云幕椒房亲。

扬州自昔镇平野,东控七泽南瓯闽。

肩摩毂击接书夜,宾从杂沓朝天津。

尊前芍药照金翠,堂下杨柳眠芳茵。

上中下地贡赋错,二十四桥风月新。

百年人事有更变,冥冥原显桑麻春。

中兴天子抚方夏,选用世德分忧勤。

劬劳鸿雁事安集,蓝缕筚路张罗闽。

即今施设如有神,突兀壮势何逡巡。

高城楼观插空碧,画桥舟舣浮渊沦。

黄章白叟息愁叹,自言重见风俗淳。

野人本住蓬莱侧,寄籍淮甸老阡陌。

飘流自分不重来,重来翻欲谋安宅。

昨宵晚流长江来,扁舟欲泊长河侧。

送徒勉我但安行,此地何人名恶客。

元戎号令皆有时,令行禁止须臾期。

请君委橐付大尹,野宿山行良勿疑。

行行古埭吊谢公,平堤一笑逢老翁。

语多杂乱唯说尹,但道还乐今年丰。

吴娘踏歌儿起舞,不须社日长闻鼓。

若令未即弃尘埃,会见黄金价如土。

野人诗句来林泉,具书目邮非妄传。

请君云l路驱长夫,黄霸龚遂皆世贤。

439

三月二十一日集海云鸿庆院

作者:宋祁(宋代)

三月二十一日集海云鸿庆院,宋代,宋祁,

地胜祠仍古,春馀物遍华。

山云时抱石,佛雨不萎花。

岭挟楼梯峻,岩牵殿墄斜。

淙溪杂环佩,怪蔓走龙蛇。

供坐僧飞钵,香园客戏沙。

吾游真草草,深意负青霞。

670

送陈广文西山楮衾

送陈广文西山楮衾,宋代,萧立之,

溪工夜斲苍匡藤,麻姑山前砧杵鸣。千金学得不龟手,并刀剪水裁寒冰。

人间不数兜罗软,齐纨蜀锦焉足算。一池明月白云深,四壁东风晴与暖。

道人家风此受用,赠君也作清净供。梅花帐里春茫茫,休遣淡妆美人来入梦。

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