皂袖寒袍入体仪,霞光闪烁绕身飞。
或行或坐频频看,或卧或眠每每披。
几度入山游胜境,数回海上觅龙骑。
假饶千两黄金贵,难买山僧这个衣。
皂袖寒袍入体仪,
霞光闪烁绕身飞。
或行或坐频频看,
或卧或眠每每披。
几度入山游胜境,
数回海上觅龙骑。
假饶千两黄金贵,
难买山僧这个衣。
与
这首诗描绘了一位山僧的形象。他穿着皂色的寒袍,充满庄严肃穆的仪态。他的袍子如同雄鹰展翅般飞动,闪烁着美丽的霞光。有时他行走,有时他坐着,频繁地观察周围的景色;有时他躺下,有时他入眠,每每都是披挂着这件袍子。作者描述了山僧在不同情境下的自由自在和随性而动的态度。
诗中提到山僧多次进山游玩,欣赏胜境的美景;也多次到海上寻找龙骑士,显露出他对奇迹与神秘的向往。这些经历让山僧的袍子显得珍贵无比,尽管它只值千两黄金,但很难用金钱来购买山僧这种境界和精神。诗中通过山僧的衣袍,表达了对自由、追求和内心真实的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写,展示了山僧的形象和他与自然的紧密联系。诗中所描绘的山僧以及他身上的袍子给人一种超越尘世的感觉,表达了对精神自由和内在价值的追求。这首诗通过山僧的形象,让人们反思并追求内心的宁静与真实,以及个体与自然的和谐共生。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
放船一首,宋代,韦骧,
峥嵘岁垂尽,泛鹢下岷江。鸣橹风声壮,摇旌日影双。
巨滩何累累,急鼓促韸韸。语疾躯生翼,论危颈缩腔。
栖迟凭漆几,睥睨近纱窗。解缆侵朝雾,休程傍晚矼。
童山连岌岌,古木竞摐摐。岑绝行荒县,间关按列邦。
俗书慵注目,薄酒倦开缸。仙迹徒追羡,名篇乃素降。
有谁陪亹亹,竟夕听淙淙。幽兴将诗遣,还嗟语意厖。
雨中花,宋代,晁端礼,
流水知音,轻裘共敝,相逢才换星霜。多少风亭棋酒,画阁丝簧。纤指声犹余响,红粉泪已成行。怅绿波浦上,芳草堤边,又整归航。
新移槛竹,手种庭花,未容烂熳飞觞。归去也、重趋丹禁,密侍清光。醉帽斜萦御柳,朝衣浓惹天香。帝城春好,多应不念,水郭渔乡。
【正宫】小梁州 篷窗风急雨丝丝,元代,张可久,
篷窗风急雨丝丝,笑拈吟髭。淮阳西望路何之?鳞鸿至,把酒问篙师。【幺】迎头便说兵戈事,风流再莫追思。塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿。
秋风江上棹孤舟,烟水悠悠。伤心有事赋登楼,山容瘦,枫树替人愁。【幺】樽前细把茱萸嗅,问相知几个白头?乐可酬,人非旧,黄花时候,枉负晋风流。
秋风江上棹孤航,烟水茫茫。白云西去雁南翔,推篷望,情思满沧浪。【幺】东篱误约陶元亮,过了重阳。自感伤,何情况?黄花惆怅,空作去年香。
感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世,宋代,辛弃疾,
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道。万言千句,自不能忘堪笑。朝来梅雨霁,青青好。一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。
忆平泉杂咏。忆辛夷(余赴金陵日,辛夷欲开),唐代,李德裕,
昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。
过具茨诸山始达嵩少,宋代,李廌,
初踰千峰时,千峰各呈秀。
抵兹嵩高前,始觉众山陋。
恃此一柱力,天地敢分剖。
四维既张弛,穹壤托高厚。
卿云幂上国,秀色连楚薮。
众峰无耸峭,配此真培塿。
固将倍十百,何止吞八九。
余身一草木,乃欲擅去取。
出类复何言,聊贻涧滨叟。
雁山章君以江山无尽图求诗,宋代,赵汝绩,
写此何人云梦胸,色尘真幻等成空。
看君一轴画图上,在我半生行记中。
剡水回舟乘夜雪,楚江燃烛听秋风。
转蓬踪迹徒劳耳,心愧雁山头白翁。
东山高卧,宋代,林放,
三间老屋青山幽,清风洒洒寒飕飕。
脱巾坦腹卧其下,此身直与渊明俦。
老松飞翠落夏簟,六月不暑凉于秋。
人生百年一梦幻,世间万事空悠悠。
一声野鹤忽惊醒,山炉活火茶烟浮。
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