形驱世鞅缚,妄灭天刑逃。
我身不失我,荣辱谁能操。
蔬肉等一恋,耕学两不高。
未应泉石癖,可笑州县劳。
秦人跨四海,不及源中桃。
但看逸名姓,已足贤萧曹。
形式束缚了世界,虚妄灭绝了天地的刑罚,我自己的本真并没有失去,荣辱由谁来掌控。
对于蔬菜和肉食一样喜欢,农耕和学习两者都不擅长。
还没陶醉于泉石的癖好,却被嘲笑州县的劳碌。
秦人跨越了四海,却不及源中的桃树。
只需看一看逸名和姓氏,已经足够表达贤良者的声望。
这首诗是宋代罗公升的《杂诗三首》中的一首,通过对世界、个人和价值观的思考,表达了作者对自我存在和真实价值的反思。
诗中第一句“形驱世鞅缚,妄灭天刑逃。”意味着社会的规范和束缚限制了个体的自由,并且人们虚妄的欲望摧毁了天地的公正和平衡。然而,接下来的两句“我身不失我,荣辱谁能操。”表达了作者对自我本真的坚守,认为个人的真实和尊严不应受到外界荣辱的左右。
接下来的两句“蔬肉等一恋,耕学两不高。”揭示了作者对物质和知识之间的选择困境。他无法偏爱蔬菜或肉食,也无法在农耕和学习之间取得高度成就。这种困境表达了作者对于人生选择的矛盾和无奈。
诗的后半部分“未应泉石癖,可笑州县劳。秦人跨四海,不及源中桃。”通过对泉石癖好和州县劳碌的嘲笑,以及秦人跨越四海却不及源中桃树的比喻,表达了作者对于功利和名利追求的不屑。他认为真正的价值和声望并非源于外界的评判和成就,而是内心的洞察和真实。
最后两句“但看逸名姓,已足贤萧曹。”强调了对于真正贤良者的赞美,认为他们的声名和姓氏已经足够表达其价值和才华。
总的来说,这首诗通过对个人、社会和人生价值观的思考,表达了作者对自我本真和真实价值的坚守,以及对功利和名利追求的反思和批判。同时,诗中融入了对自然和人情的描写,以及对真正贤良者的赞美,展现了作者的审美情趣和人生态度。
罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠,宋代,陆游,
白发凄凉故史官,十年身不到长安。
即今天末吊形影,何日上前倾肺肝。
孤愤书成词激烈,五噫歌罢意卒酸。
此怀欲说无人共,安得相携素所欢。
祝山人将过白岳访汪司马即席赋并寄汪公,明代,胡应麟,
四海苍生卜谢安,谁同司马话登坛。新安水似龙门出,白岳山将泰岱看。
明月乍淹萝径晓,西风遥洒薜衣寒。亦知幸舍堪弹铗,曾否中林问鹖冠。
临江仙 小窗默坐,戏涂天都峰小幅寄胡伯翔老画师,近现代,龙榆生,
曾是偶然成莫逆,消来尔许炎凉。薄冰临履费论量。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
来往风流看二老,溪山好处徜徉。野花簪鬓乐春阳。
天都常在眼,上药是何方。
绕池游慢(赵倅游濠,作绕池游慢,约同赋),宋代,韩淲,
荷花好处,是红酣落照,翠蔼余凉。绕郭从前无此乐,空浮动、山影林篁。几度薰风晚,留望眼、立尽濠梁。谁知好事,初移画舫,特地相将。
惊起双飞属玉,萦小楫冲岸,犹带生香。莫问西湖西畔□,□九里、松下侯王。且举觞寄兴,看闲人、来伴吟章。寸折柏枝,蓬分莲实,徒系柔肠。
十六贤(闲暇),宋代,曹勋,
拱皇图,御宝历,上圣垂衣。旰食亲万机。海宇熙熙。登寿域,瑞霞彩云常捧日。花阴麦垅四民齐。宫卫仗肃,阆苑瑶池。台殿倚晴晖。
当盛际。风俗美。寻胜事。人物总游嬉。太平何处,知不摇征旗摇酒旗。四方感格臻上瑞。官家闲暇宴芳菲。千万岁。嘉会明盛时。
气出唱,两汉,曹操,
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
庶人挽歌辞,魏晋,陆机,
死生各异方。昭非神色袭。
贵贱礼有差。外相盛已集。
魂衣何盈盈。旟旐何习习。
父母拊棺号。兄弟扶筵泣。
灵轜动轇(左车右蒭)。龙首矫崔嵬。
挽歌挟轂唱。嘈嘈一何悲。
浮云中容与。飘风不能回。
渊鱼仰失梁。征鸟俯坠飞。
念彼平生时。延宾陟此帏。
宾阶有邻迹。我降无登辉。
猛虎,宋代,欧阳修,
猛虎白日行,心闲貌扬扬。
当路择人肉,罴猪不形相。
头重尾不掉,百兽自然降。
暗祸发所忽,有机埋路傍。
徐行自踏之,机翻矢穿肠。
怒吼震林丘,瓦落儿堕床。
已死不敢近,目睛射余光。
虎勇恃其外,爪牙利钩鋩。
人形虽羸弱,智巧乃中藏。
恃外可推折,藏中难测量。
英心多决烈,自信不猜防。
老狐足奸计,安居穴垣墙。
穷冬听冰渡,思虑岂不长。
引身入扱中,将死犹跳踉。
狐奸固堪笑,虎猛诚可伤。
雨后净望河西连山怆然成咏,唐代,李德裕,
宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
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