玉女云为衣,飘摇不须捣。
空传岩下石,夜杵知谁抱。
清泉供浣濯,素月铺缯缟。
人世迫秋寒,处处砧声早。
玉女云为衣,飘摇不须捣。
空传岩下石,夜杵知谁抱。
清泉供浣濯,素月铺缯缟。
人世迫秋寒,处处砧声早。
这首诗以登临嵩山为背景,通过描绘山中的捣衣石,抒发了作者的思考和感慨。诗中表达了对自然界和人世间的感叹,以及对人们在秋寒时节勤劳生活的描绘。
这首诗的通过描绘捣衣石展开。首句“玉女云为衣,飘摇不须捣。”以嵩山上的云朵比喻为衣裳,形容云朵轻盈飘逸,不需要捣打。这里可以理解为对自然界的赞美,表达了山中云雾的美妙和自然的神奇。
接着,诗中提到“空传岩下石,夜杵知谁抱。”这里描述了山中的石头和夜晚里的捣衣声。这两句意味深长,暗示了人们在山中劳作的辛勤和安静的夜晚。石头被空气中传来的捣衣声所包围,似乎在思考着这个世界的喧嚣和安宁。
接下来的两句“清泉供浣濯,素月铺缯缟。”描述了清澈的泉水和洁白的月光。清泉供应着人们洗涤衣物的需要,素月则将月光铺满在织布机上。这里表达了人们在秋寒时节勤劳地生活,同时也展示了自然界的美好和恩赐。
最后一句“人世迫秋寒,处处砧声早。”表达了人们在秋天的寒冷中辛勤工作的景象。砧声是捶打布料的声音,这里用来象征人们的辛勤劳作。整句诗传达了作者对人世间压抑和繁忙的感叹,同时也展示了人们在秋天勤劳的景象。
总体来说,这首诗通过描绘自然界和人世间的景象,表达了作者对自然的赞美、对人们辛勤劳作的赞扬以及对繁忙世界的思考和感叹。它展示了苏辙对自然和人类生活的细腻观察,并以朴实的语言传达出生活的真实与美好。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
春园閒居杂兴五章 其一,清代,姚燮,
好鸟迎薄霁,纷语茅檐端。乃知向阳心,微物亦自欢。
独立领清响,宿露飘我冠。仰视竦凉绿,拂拂千檀栾。
添衣理巾沐,稚子呼晨餐。且携缶中水,去灌庭阶兰。
送安宣义还雒阳,宋代,慕容彦逢,
学省无吏窘,官稳如林丘。寮寀得之子,一语消百忧。
齑盐对晨饷,菘韭馀时羞。淡薄本同适,言归异初谋。
亲庭奉喜庆,退有园池幽。乐事乃如此,揽执安肯留。
尘区饶滞念,役役无时休。冲襟得高躅,视身等虚舟。
嵩少多逸士,盍往从之游。相见试举似,此语颇胜不。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其一,宋代,周麟之,
北风夜捲地,冻云晓黏天。黄竹歌未终,飞霰集我前。
森罗昆山璧,零乱淮夷蠙。缚贼悬瓠城,安得兵三千。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其二,宋代,仇远,
迢迢渰水上,有亭曰寒光。水天散鸥鹭,四望山苍苍。
向来于湖翁,诗词题屋枋。几思一遨游,岁月飞羽忙。
闻有白龙寺,石塔标铁梁。老僧颇能吟,年来曾游方。
须乘未归前,秋晴呼野航。
中秋初度有感二首乙亥 其二,明代,张元凯,
遄死复何恨,頫仰若有牵。陟岾履宿草,背养已十年。
高圹良可营,屡空徒迁延。巢中有三雏,参差齐父肩。
无食又无衣,抱影各孑然。久凋王生柏,未见原公阡。
何有禽庆约,期了向平缘。咄咄计安出,有泪如流泉。
况乃鲜兄弟,焭焭殊可怜。但苦严霜飞,何知华月圆。
泌水衡门下,且草子云玄。
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