诈病从来不可医,文殊特为下针锥。
事褫一啄长三尺,问著依前似鼓槌。
示疾毗耶,平地风波。
医不得处,病在口多。
诈病从来不可医,
文殊特为下针锥。
事褫一啄长三尺,
问著依前似鼓槌。
示疾毗耶,平地风波。
医不得处,病在口多。
这首诗词描述了一位名叫维摩居士的人诈病,以躲避医治。文殊菩萨特地用针锥来戳穿他的谎言。维摩居士被迫坦白,像敲打鼓槌一样一次又一次地回答问题。他的病状被揭示出来,引起了平地的风波。尽管医生无法治愈他的病,但他却在口中多有病症存在。
这首诗词以寓言的方式讲述了一个故事,通过维摩居士的诈病和被迫坦白的描写,表达了一个道德故事。诗中的文殊菩萨象征智慧和真理,他用针锥揭穿了维摩居士虚假的言行,暗示虚伪的行为最终会被揭露。维摩居士的病状被描述为在口中多有病症存在,这种象征性的叙述传达了一个重要的道德观念,即说谎和虚伪会给人带来内心的痛苦和困扰。
整首诗词的节奏感强烈,用词简练而富有意象。通过对维摩居士和文殊菩萨的对比描写,揭示了诚实与虚伪的对立。这首诗词在轻松幽默的语言表达下,传达了深刻的道德教训,引导人们追求真理和诚实。
贺新郎•淮阴词,清代,董以宁,
为汉空奔走。叹当年、追猴逐鹿,终烹功狗。留侯曲逆虽阴诈,吕雉之谋多有。
算此际、高皇身后。平勃区区都易与,怕将军、武悍还如旧。
因中祸,君知否。
国士无双称善斗。奈英雄、漂母寄餐,未央授首。书生于此终疑诧,何事英风射斗。
生死出、妇人之手。刘郎宫寝埋荒草,喜将军、庙祀终难朽。
君休信,蒯通口。
居三山时方四十馀今三十六年久已谢事而连岁小稔喜甚有作,宋代,陆游,
自问湖边舍,衰残俯仰中。谋身悲日拙,造物假年丰。
税足催科静,禾登债负空。社醅邀里巷,膰肉饫儿童。
衣及霜晨赎,炉先雪夜红。陂塘趋版筑,垣屋讫宫功。
盗息时雍象,人淳太古风。退夫无一事,鼓缶伴邻翁。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
半径庐居语父老 其二,唐代,陈元光,
丹心忠老母,白首媚萱堂。万里提兵路,三苗葬子方。
桑田多变海,萱草独凌霜。华洁凝秋色,葳蕤灿晚芳。
山灵驱毒蛀,神女靓明妆。剥落千花后,舒迟百岁康。
如何龄九五,霞佩陟云房。语罢成追暮,群然泪雨茫。
席间再叠前韵,清代,全祖望,
道南步兵舍,道北仲客樽。其旁为壑谷,三径参一门。
两家万花枝,各各通精魂。隔墙花气度,酒气互陶薰。
拒霜有神光,直射虬峡云。阿谁如康乐,初日染墨痕。
老我且泥饮,夕照同沈醺。西崦日以去,皓魄告良辰。
更有月中桂,访我盎中荪。便作藏花令,花王为令君。
浑忘秋可悲,醉舞绿蚁春。
汉宫春 苦志 此下景金本脱四首,元代,丘处机,
二十年间,大魔交正阵,约度千重。狂弓迸箭暗窗,零落无穷。因心睡觉,透历年、无碍真宗。兴慧剑,群魔自然消散,独聘威雄。出入锐光八表,算神机莫测,天网难笼。驱云扫雾荡摇,法界无踪。飞腾变化,任太虚、萧瑟鸣风。巡四海,峥嵘□□,往来几个人同。
没蕃士,宋代,刘敞,
丁年仕辕门,欲食万里肉。敌兵方强梁,边境日局缩。
是时十月交,转战大河曲。落日天地昏,风尘蔽川陆。
我师自凭陵,虏骑出深谷。路穷矢交坠,壮士同僇辱。
投身致网罟,南向长恸哭。忠义安可论,功名亦已覆。
悠悠捐岁序,忽忽抱心曲。每生悔为祸,致死倘还福。
夜渡黄河冰,独依荒榛宿。狐狸鸣我旁,虎豹相驰逐。
脱身仅毫毛,夜动昼必伏。肌肤存空骨,性命半鬼箓。
十月到亭堠,门人识风俗。回头复长望,慷慨泪盈目。
忆昔万人出,今还一身复。可怜同时辈,视我犹鸿鹄。
永弃绝域中,几时脱臣仆。叩门谒主帅,长跪向人哭。
可汗甚桀黠,其下亦辑睦。弩力思长策,勿轻用人属。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其一,宋代,韩淲,
卧听青松吟,起看白云生。身心两无累,所至辄畅情。
岂特夸毗子,往往皆强营。淄渑虽异涂,匪利即徇名。
谁云衡茅下,可以知枯荣。纵复逼饥寒,儿仆自春耕。
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