石火相饶。
电里光烧。
百年恰似水中泡。
一灭一生何太速,风烛时烧。
公等在浮嚣。
悟取虚韶。
福油好把福灯挑。
光焰长生明又朗,返照芝苗
石火相饶。电里光烧。
百年恰似水中泡。
一灭一生何太速,风烛时烧。
公等在浮嚣。
悟取虚韶。
福油好把福灯挑。
光焰长生明又朗,返照芝苗。
这首诗词通过描绘一系列意象和对比,表达了对人生短暂和虚无的感慨,以及对追求虚幻欢乐和幸福的思考。诗人将石头火花相互追逐的景象与电光在线路中燃烧的场景相比较,暗示了时间的流逝和生命的短暂。百年的光景就像是水中的泡沫,一瞬间就会消失。诗人思考着,生命的熄灭如此迅速,一瞬间就会消失,人们在浮躁的世界中如何体悟虚幻的美好。
诗人呼唤公众一同在浮躁的世界中寻找虚幻的美好,体悟生命的意义。他鼓励人们像挑选福灯一样选择福气,用幸福的油来点亮福灯。光芒会持久地燃烧,明亮而清晰,照亮返照的芝苗。
《浪淘沙叹虚飘飘》以简洁而生动的语言描绘了人生短暂和虚无的主题。通过对比石火和电光的景象,诗人强调了时间的瞬息流逝和生命的脆弱。同时,诗人对人们在浮躁的世界中追求虚幻欢乐和幸福的行为提出了质疑,并鼓励人们寻找虚幻中的美好,并用充满福气的油去点亮福灯。最后,他表达了光芒的长久存在和明亮的返照,暗示了在追求虚幻的过程中,人们也能够找到真实的美好。
这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了对生命短暂和虚无的思考,同时呼唤人们在浮躁的世界中寻找内心的宁静和真实的幸福。它以独特的意象和对比描绘,给人以思考和启示。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送智京长老智京普融上足也,宋代,胡寅,
人生如浮云,片片随所起。
值遇初偶然,解散亦俄尔。
识君湘水头,凝袂衡岳里。
十年去何住,新化五百里。
乘兴出山来,相对淡无滓。
因思相见初,贼帜森未弭。
世事几秋叶,壮怀今止水。
堂堂普融老,鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输,迅机无箭拟。
八请六道场,到处万人喜。
一灯千百焰,高第君得髓。
法席既绍隆,诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语,杖锡盍留止。
翩然复告辞,母病急甘旨。
故知秉彝性,谁或外此理。
为话本来心,闻闻即弹指。
青玉案(用辛稼轩元夕韵),宋代,刘辰翁,
雪销未尽残梅树。又风送、黄昏雨。长记小红楼畔路。杵歌串串,鼓声叠叠,预赏元宵舞。
天涯客鬓愁成缕。海上传柑梦中去。今夜上元何处度。乱山茅屋,寒炉败壁,渔火青荧处。
百一诗 二,魏晋,应璩,
年命在桑榆。
东岳与我期。
长短有常会。
迟速不得辞。
斗酒当为乐。
无为待来兹。
室广致凝阴。
台高来积阳。
奈何季世人。
侈靡在宫墙。
饰巧无穷极。
土木被朱光。
征求倾四海。
雅意犹未康。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其三,宋代,赵蕃,
楩楠霜雪馀,用之可以大。蓬蒿束缚之,世亦安取代。
道中思庐山,宋代,岳珂,
庐山三百里,巨浸压宫亭。
势接九江汇,峰连万古青。
渊源开道术,哤幻杂仙灵。
厚地蟠奇秀,雄标动杳冥。
浓岚晨历历,流水夜泠泠。
雪拥琼瑶障,花繁锦绣屏。
吾居尝静对,亲处异空聆。
瀑布手自酌,斜川身所经。
龙渊敲短策,鸟道绝危陉。
正派尊涵泳,高山有典型。
揭来三涉径,知阅几周星。
白傅松犹在,陶潜菊未零。
坚高思并辙,今古共忘形。
便拟安圭窦,终期老涧坰。
忽严大君诏,言驾小侯軿。
一别门垂柳,重鸡肉阶蓂。
出山羞小草,浮海又流萍。
颇觉登山屐,翻成泛宅舲。
回头看豹雾,望眼隔鸾汀。
纵抱知还志,何时振倦翎。
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