偈颂二十五首

一叶落,天下秋。

一尘起,大地收。

临济掌黄蘖,南泉唤赵州。

开口不在舌头上,夜涛催发海南舟。

537

诗文译文

一片叶子飘落,天下都感到了秋天的来临。

一粒尘埃升腾,大地悄然接收。

临济指点着黄蘖(一种草药),

南泉呼唤赵州(一个历史人物)。

开口不是仅仅依靠舌头,

夜潮催促着海南的船只驶出。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了一种禅理观念和人生哲学。作者以一些寓意象征的词语,描绘了秋天的到来和人生的无常变化。

\"一叶落,天下秋\"这句表达了秋的意象,叶子从树上飘落,象征着秋天的到来。作者借秋天的景象,寓意人生的变迁,暗示一切都有消散的时刻。

\"一尘起,大地收\"用来描绘大地收获的景象。尘埃升腾,意味着人们辛勤劳作后所得的成果和回报。从宏观的角度来看,尘埃的升腾和大地的收获,暗示着天地间无穷无尽的循环。

\"临济掌黄蘖,南泉唤赵州\"这两句则是在引用佛教和禅宗的一些典故。临济是一位佛教祖师,黄蘖象征着经典和智慧。南泉是另一位禅宗祖师,赵州则是指赵州禅师。这两句表达了禅宗传承智慧的意义,指出在人生中,真正的智慧来自心灵的觉醒。

\"开口不在舌头上,夜涛催发海南舟\"这是一句隐喻的表达。\"开口不在舌头上\"意味着真正的智慧无所言,舌头只是工具。\"夜涛催发海南舟\"这句描述了大海的磅礴力量,意味着外界的压力和推动。通过这句话,作者表达了人们在困境中觉醒的力量和勇气,以及生活中外部环境的作用。

这首诗融合了佛教和禅宗的思想,通过象征意象和隐喻,表达了人生无常和变化的真理。通过细腻、简短的语言,赋予了这首诗词深刻的意义和启迪人心的力量。

释普岩

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

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茂德有赫。思媚上帝。

配天光宅。诞育皇储。

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502

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作者:陆机(魏晋)

齐讴行,魏晋,陆机,

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东被姑尤侧。南界聊摄城。

海物错万类。陆产尚千名。

孟诸吞楚梦。百二侔秦京。

惟师恢东表。桓后定周倾。

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598

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故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。

与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。

斯人定何人,游戏得自在。

诗鸣草圣余,兼入竹三昧。

时时出木石,荒怪轶象外。

举世知珍之,赏会独予最。

知音古难合,奄忽不少待。

谁云死生隔,相见如龚隗。

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烂醉今朝卧道傍,乡闾共为护牛羊。

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幽居

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戏题西湖中鱼

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戏题西湖中鱼,宋代,刘攽,

重明水深波洗空,嘉鱼万族连西东。鲲鲕细碎长者惜,赤鲤成就随飞龙。

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906

杂诗 其三

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杂诗 其三,宋代,刘攽,

樊迟请学稼,尼父已深愠。安知连城守,榷酤殿最问。

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891

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咏县厅前古槠木,宋代,岑象求,

三十年前宰一同,朝朝相对此庭中。如今翠叶樛枝好,依旧朱栏戒石东。

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516

晨起

作者:苏泂(宋代)

晨起,宋代,苏泂,

欹枕邯郸梦忽残,黄紬被稳日三竿。

起来门外霜如雪,始信人间有夜寒。

789

醉歌

醉歌,宋代,敖陶孙,

得让酿法乃尔佳,连引数杯极口夸。

须臾忘物亦忘我,是非荣辱不可加。

儿童相随拍掌笑,阿翁醉也扶归家。

平生故人赵半刺,遗骑折送园中花。

饮酒不待劝,夜如何其月欲斜。

倒著接(上四下离)自起舞,笛声趁拍鼓三挝。

陶陶兀兀意有得,小姬在傍双髻丫。

驱令磨墨具氏笔,满幅大草飞龙蛇。

妇云汝醉当止矣,明日酒醒不愧耶。

843
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