散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。
人天眼目,渥洼真产。
踏杀天下人,今古何曾间。
马师不曾过去,衲僧自生隔远。
不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。
散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。
人天眼目,渥洼真产。
踏杀天下人,今古何曾间。
马师不曾过去,衲僧自生隔远。
不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。
这首诗词探讨了一系列的主题,包括道、法、僧人、世俗和自然。诗人使用了象征和隐喻的手法,以表达他对现实世界的观察和思考。
诗的开头表达了一种观点,即物质的散失可以成为修行的契机,让人更接近道的本质。接着,诗人引用了变化和变迁的概念,指出过度追求变化可能带来法的弊端。这里的道和法可以理解为佛教中的概念,诗人通过对它们的思考,探讨了修行和人生的意义。
诗的后半部分,诗人以僧人和世俗人的对比来探讨修行者的境遇。他以衲僧为代表,描述了僧人在世俗事务中如何保持内心的平静和不受外物干扰。济北老秃兵和明州憨布袋则代表了世俗的人们,暗示他们对物质追求的执着和愚昧。
诗人接着指出人和天之间的联系,以及人在大自然中的微不足道。他强调人类的行为和历史上的战乱,暗示人们对于整个宇宙的微不足道。最后两句诗以“马师”和“衲僧”作为对比,表达了马师(可能指的是具有世俗功名的人)与衲僧(指代修行者)之间的隔阂和距离。这里蜀旱和彭汉的提到与前文的马师和衲僧形成了呼应,进一步增强了诗词的意境。
总的来说,这首诗词通过隐喻和象征,揭示了人生和修行的深层含义。它探讨了物质与精神的关系,以及修行者在世俗中的遭遇和境遇。通过诗人对于道、法、僧人和世俗的对比描述,表达了对于人类行为和历史的思考,以及对于自然和宇宙的敬畏之情。整首诗词给人一种深思熟虑的感觉,启发读者对于人生和修行的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
满江红(上元呈徐静观),宋代,刘鉴,
褭褭春幡,恰十日、又逢元夕。人正在、景清堂上,金樽娱客。蜡炬红摇花外竹,宝香清透边石。听儿童、父老说青原,东风国。平易政,人皆悦。真实念,天知得。想旌旗一路,又添春色。满眼变成金色界,举头身近琼楼月。问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
沁园春(送徐孟坚秩满还朝),宋代,黄机,
人物眇然,落落晓星,如君几何。有飘摇长袖,工持月斧,寂寥遗韵,妙鼓云和。政事文章,特其余事,英气横空时浩歌。还堪笑,似龙文古鼎,谁复摩挲。
青丝系马庭柯。为小驻寿君金叵罗。说一时伟望,齐高岳麓,二年遗爱,拍满湘波。世事多端,细凭商略,痛处不须言语多。从今去,好经从乌府,躐上銮坡。
为贾谧作赠陆机诗,魏晋,潘岳,
肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。
芒芒九有,区域以分。
神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。
绵绵瓜瓞,六国互峙。
强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。
三雄鼎足,孙启南吴。
南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。
婉婉长离,凌江而翔。
长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。
爰应旌招,抚翼宰庭。
储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。
如彼兰蕙,载采其芳。
藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。
吾子洗然,恬淡自逸。
廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。
优游省闼,珥笔华轩。
昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。
修日朗月,携手逍遥。
自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。
发言为诗,俟望好音。
欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。
崇子锋颖,不颓不崩。
次韵张昌言给事省宿,宋代,苏轼,
冯颠久已欹残雪,戎眼何曾眩落晖。
朔野按行犹雀跃,东台瞑坐觉乌飞。
(道家有乌飞入兔宫之说。
)漫夸年少容吾在,(乐天诗云:犹有夸张少年处,笑呼张丈唤殷兄。
)若斗樽前举世稀。
待向崧阳求水竹,一犁烟雨伴公归。
道上见村民聚饮,宋代,陆游,
霜风利如割,霜叶净如扫,正当十月时,我行山阴道。
场功俱已毕,欢乐无壮老,野歌相和答,村鼓更击考。
市垆酒虽薄,群饮必醉倒,鸡豚治羹胾,鱼鳖杂鲜槁。
但愿时太平,邻里常相保,家家了租税,春酒寿翁媪。
龙山人惠石廪方及团茶,唐代,李群玉,
客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。
鄂渚清明日与乡友登头陀山,唐代,来鹄,
冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。
季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为,宋代,赵蕃,
中朝当极治,人物近拜夔。
南渡更衰乱,诸贤困逸遗。
舍人名最早,白首但论思。
尚喜诗传派,于今学有涯。
居然老成独,异彼俗书姿。
明眼逢吾子,掀髯话昔时。
端能继芜累,所见匪狐疑。
愧我安能友,酬篇只韵随。
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