上方僧

作者:张耒(宋代)

不下上方地,夜禅心虑冥。

三更风雪暗,一点佛龛灯。

持钵咒潭水,鬼神拳跪听。

山静寒云薄,天空孤月明。

霜桐占阶影,风叶绕廊声。

经济心难就,蹉跎岁屡更。

冥鸿本清远,何事亦宵征。

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诗文赏析

不下上方地,夜禅心虑冥。

在上方的地方不下来,夜晚的禅修心思深沉。

三更风雪暗,一点佛龛灯。

深夜时分,风雪交加,只有一盏佛龛灯光闪烁。

持钵咒潭水,鬼神拳跪听。

僧人手持钵,念咒语,潭水中回响。鬼神们跪倒聆听。

山静寒云薄,天空孤月明。

山静无声,寒云稀薄,天空中只有孤独的明月。

霜桐占阶影,风叶绕廊声。

霜染桐树覆盖着阶梯的影子,风吹树叶绕过廊道发出声响。

经济心难就,蹉跎岁屡更。

修行的心境难以达到,岁月的流逝使人感到懊悔。

冥鸿本清远,何事亦宵征。

黑暗中的大雁原本是清远的,但它们也在夜晚迁徙。

这首诗词通过描绘上方僧人夜晚的禅修场景,表达了修行者在寂静中追求心灵的宁静与超脱。作者通过描绘风雪、孤月、霜桐和风叶等景物,营造出一种寂静而冥想的氛围。诗中的上方僧人在寒冷的夜晚坚持修行,表现出对修行道路的坚持和对内心境界的追求。整首诗以简洁而凝练的语言,展现了禅修者的孤独、坚韧和追求。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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诗,魏晋,陆机,

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再和并答杨次公 其二,宋代,苏轼,

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病酒述怀,宋代,陆游,

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年高端已辈吾翁,况倚通家夙好同。

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就许宰求云岫介和集,宋代,王迈,

昔者杜老夜听许十诗,为言风骚共推注。

如何汗青失其传,览杜集者为许惜。

我曾得介和之编,暗中惊喜拾拱璧。

泰岳之后虚人归,宗派元自一家出。

驰筒往返者谁欤,云岫先生诗巨擘。

文鸾彩凤迭应酬,呼撼翠梧彻金石。

血驹紫燕争追驰,容与蚁封中徐疾。

留卷把玩不忍归,痛快差类愈头檄。

应知至宝畴敢私,天下有目皆愿识。

刊之坚梓广流行,作我县斋大奇特。

诗名要与宇宙齐,岂比五台诗卷逸。

自从秋孟授锓工,跂予望之朝连夕。

503

别朱子大苏名叟

别朱子大苏名叟,宋代,赵汝唫,

薄宦尘埃易满襟,问盟犹喜盍朋簪。

只今风月一杯酒,他日云山{千右下加一点}里心。

杨柳阴疎秋馆静,芙蓉香冷暮江深。

潮回一信西兴渡,为寄相思别后吟。

401

昭明太子

作者:徐钧(宋代)

昭明太子,宋代,徐钧,

有德无年亦可矜,腊鹅兴谤竟难明。

当时虽不为天子,文选犹传万世名。

452

徽宗皇帝秋赋御书赞

作者:岳珂(宋代)

徽宗皇帝秋赋御书赞,宋代,岳珂,

帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。

伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。

猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。

宛百年其如砥兮,方日卷而霞舍。

维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。

若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。

彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。

知苟且之为无兮,亦可观其治也。

在本始与地节兮,汉室称为中兴。

岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。

纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。

缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。

双龙宛其轴兮,森毛发以骨寒。

历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。

巫咸下招兮,天门詄荡。

臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。

鸾翔龙翥兮,太平之踪。

神睒鬼哭兮,太平之工。

五陵松柏兮,萧萧秋风。

此赋之传兮,与天无穷。

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古文诗经

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