次韵阎甥伯温池上八首

黄冠一奇士,教我漱华池。

茅檐夕坚坐,见月柳间低。

水虫时一出,细浪作鳞差。

流观起百虑,内视失群疑。

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诗文译文

黄冠戴着的奇士,教导我在华池漱口。

在茅草檐下坚定地坐着,看见月亮垂挂在柳树之间。

水虫不时地浮出水面,细小的波浪像鳞片一样分布。

水流观察引起许多疑虑,内心的反思让我感到迷茫。

诗文简析

这首诗词是宋代晁补之所作的《次韵阎甥伯温池上八首》。

诗文赏析

这首诗描绘了晁补之在温池边的景象和内心的感受。黄冠指的是晁补之自己,他是一个有学问、有才华的士人。华池是指温泉,漱华池表示他在温泉边上漱口清洁,这里可能有一层隐喻意味,表示他在这个环境中进行精神上的洗涤和净化。

诗人坐在茅草檐下,静静地凝望着夜空中的明月,看到月光洒在柳树间的景象。这一描写给人一种宁静、安详的感觉,也暗示了诗人内心的宁静和对自然美的欣赏。

接下来,诗人描述了水虫从水中浮出的情景,以及细小的波浪在水面上形成的鳞片状的景象。这一描写展示了诗人对细微之处的观察和敏感,也暗示了他对自然景物的细腻感受和对微妙之美的追求。

最后两句表达了诗人对水流的观察引发的种种疑虑和内心的困惑。由于水流的变化多端,不断流动,诗人的目光难以固定,视线无法聚焦。这里的水流也可被视为人生的变化和无常,诗人在观察自然景物的同时,也思考着人生的诸多问题和困惑。

总体而言,这首诗以简洁的语言描绘了诗人在温池边的景象和内心的感受,表达了对自然美的欣赏和对人生哲理的思考。通过对微小之美的观察,诗人引发了对人生的深入思考,展示了他对自然和人生的敏感洞察力。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤

作者:刘攽(宋代)

检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,

昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。

籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。

嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。

属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。

星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。

郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。

流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。

鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。

大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。

国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。

区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。

诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。

89

过五岭

作者:汪藻(宋代)

过五岭,宋代,汪藻,

蜀道如天世路稀,那知五岭与云齐。登临直上凌霄去,仰视何妨稳步跻。

仁杰思亲聊税驾,王尊念国欲鞭蹄。往还勿谓兹山险,更有无穷万丈溪。

91

送但能之守浔州

作者:张栻(宋代)

送但能之守浔州,宋代,张栻,

循吏古犹少,岭民今未苏。

丁宁烦诏旨,推择得吾徒。

根本谁深念,诗书计不迂。

惟应敦此意,岂但应时须。

55

题慧照寺

题慧照寺,宋代,陆九渊,

春日重来慧照山,经年诗债不曾还。

请君细数题名客,更有何人似我顽。

44

灵岩

作者:梅挚(宋代)

灵岩,宋代,梅挚,

烟抱千峰碧玉堆,一岩一穴汉天开。

畜云泄雨通灵派,长与苍生救旱来。

80

图成戏作此自庆

作者:王履(明代)

图成戏作此自庆,明代,王履,

昌黎曾到不能画,摩诘能画不曾到。

万秀千奇不出山,秘作深深鬼神奥。

海滨野客一何幸,直抵峰尖问苍昊。

笑呼二子看我盘礴于其间,石剑泉绅,积翠连天,无乃未

了此山之真妙。

何如野客负匮揭箧担囊趋,一任山英指为盗。

贫儿暴富喜难说,时借长歌写幽抱。

不求沈□□□,不用皇甫谧序,草阁蓬窗且结忘形好。

有人问道学谁家,待我寻思却回报。

55

句 其三

句 其三,宋代,王得臣,

汉阳太守文章伯,政事多闲爱宾客。

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