重送

作者:杜牧(唐代)

手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。

爬头峰北正好去,系取可汗钳作奴。

六宫虽念相如赋,其那防边重武夫!

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诗文译文

手捻金仆姑,

腰悬玉辘轳。

爬头峰北正好去,

系取可汗钳作奴。

六宫虽念相如赋,

其那防边重武夫!

诗文赏析

这首诗以一种略带调侃的口吻描述了男子与他的爱人分别的情景。诗中的“金仆姑”指的是一种装饰品,是指男子戴在手上的一种金属装饰品,而“玉辘轳”则是指男子腰间挂着的玉制装饰品。这些装饰品都是男子奢华生活的象征,暗示他的身份和地位。

接下来的两句描述了男子离开的方向,他爬上头峰,朝北方而去。这里的“头峰”可能指的是一座山峰,是男子离开的路线。而“北”则暗示了他离开的方向。

诗中的下两句描述了男子离别时对爱人的不舍之情。他把自己的装饰品“系取可汗钳作奴”,意味着他愿意放弃一切荣华富贵,甚至成为可汗(古代中亚地区的统治者)的奴隶,只为了与爱人在一起。

最后两句是作者对当时社会风气的批评。他提到“六宫虽念相如赋”,指的是历史上相如与昭君的故事,相如为了与昭君相聚,写下了著名的《相如赋》。但作者用“其那防边重武夫”来嘲讽那些念念不忘这个故事的人们,暗示他们并不理解真正的爱情和离别之痛。

总的来说,这首诗描绘了男子对爱人的深情和不舍之情,同时也对一些人对爱情的浅薄理解进行了批评。通过对个人感情的描绘,表达了作者对社会风气的不满和对真正爱情的追求。

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,

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秋日过象山洞,宋代,陈深,

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31

吴山白塔寺

作者:郑洪(宋代)

吴山白塔寺,宋代,郑洪,

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86

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桐庐县作,宋代,俞德邻,

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20

句,元代,张伯淳,

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一廉宜得能官誉,垂去还如始至时。曾观海者难为水,自出山来无此游。

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89

感兴二十七首 其三

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死时鲍鱼臭,生时椒兰芬。好恶相补报,不及寸与分。

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72

庚子年还朝饮酒六绝句 其二

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庚子年还朝饮酒六绝句 其二,宋代,韩驹,

往时看曝石渠书,内酒均颁白玉腴。落魄十年无复醉,因公今日识官壶。

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古文诗经

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