实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者,既了无心岂是非。
若将色见普庵人,未免随流不契津。
千里无来同受用,纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。
相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。
实相无空无不空,
将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,
万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,
灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,
南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥,
被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者,
既了无心岂是非。
若将色见普庵人,
未免随流不契津。
千里无来同受用,
纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头,
了心非相永无求。
相逢谁觉梦不梦,
浪静闲乘般若舟。
这首偈颂主要探讨了佛教的中心教义——空性。诗人通过描述一种真实的存在,既无所谓空,也无所谓非空,来表达空性的无限和深邃。他还谈到了追求空性的修行方法,包括不要执著于空性,不要分别万物,以及让自己的心灵变得安静和清明。
这首偈颂语言简明,但思想深邃,以短小的语句表达了深刻的教义。诗人的字里行间透露着他对佛教的理解和修行的态度,同时也表现出他对自然界和人类生存状态的关注。他以实际的例子说明了空性的概念,比如“庵本无庵开不开”和“上无片瓦下无锥”,这些都让人们更加深入地理解空性的含义。此外,他还提出了修行的方法,如“多求欲叩无心者,既了无心岂是非”,让人们更加清楚地了解如何达到空性的境界。整首诗充满了智慧和哲学思考,是一首值得深入品味的佛教偈颂。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二,宋代,许及之,
借得渔乡住,蟾光忽满轮。金波随短棹,银汉有通津。
几度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠诗人。
括贺新凉,宋代,林正大,
生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语,看不足。
生平高节难为绩。到如今、凛凛风生,言犹可录。不作相如封禅藁,身后谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣,傍西湖、湖畔脩脩竹。时一酹,荐秋菊。
范文正岳阳楼记:庆西四年春,滕子京谪守巴陵。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文记之。予观夫巴陵状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣,然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!若夫霪雨霏霏,连日不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以已悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫,微斯人,吾谁与归!时六年九月二十五日记。
浣溪沙(岩桂花开不数日谢去每恨不能挽留。近得海上方可作炉薰颇耐久),宋代,向子諲,
醉里惊从月窟来。睡余如梦蕊宫回。碧云时度小崔嵬。
疑是海山怜我老,不论时节遣花开。从今休数返魂梅。
钱王孙饷蟹不减陈君肥杰酒而剥之特旨,明代,徐渭,
鲰生用字换霜螯,待诏将书易云糕。
并是老饕营口腹,省教半李夺蛴螬。
百年生死鸬鹚杓,一壳玄黄玳珻膏。
不有相知能饷此,止持齑脯下村醪。
张季长学士自兴元遣人来因询梁益间事怅然有,宋代,陆游,
长记残春入蜀时,嘉陵江上雨霏微。
垂头驴瘦悲铃驮,截道狐奔脱猎围。
晓度市桥花欲语,晚投山驿石能飞。
杜鹃言语元无据,悔作东吴万里归。
聚星行,宋代,邓肃,
昴星下天扶汉德,长庚乃向开元谪。
光芒相照数百年,一尊不得闻风月。
何如今日出城闉,高堂共享无边春。
风流皆在烟霞表,不数当年荀与陈。
江湖我今方卷舌,君等上天环北极。
箕斗虚名不必多,要斥旄头作顽石。
恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,
漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。
奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。莫以人间论成败,虞山一字比燕然。
除夜宿江下逆旅呈甥陈宗器,宋代,王迈,
在家随俗坐守岁,逆旅无聊卧向晨。
旧隐荒凉棲鹤怨,端门邂逅画鸡新,
知非早似蘧伯玉,将贵谁欺朱买臣。
幸自樽中留得酒,与君随分庆长春。
寄题吴子山孤云亭,宋代,郭祥正,
重华不可见,曾参久为尘。孝道遂零落,为子吟孤云。
孤云泊南山,山下藏二亲。孤云自朝夕,坟草几冬春。
悠悠我之思,孤云浩无垠。注视讵能揽,倾耳那得闻。
音容劳梦想,涕泪濡衣巾。作亭坟之隅,奚止簠簋陈。
扬名与行道,勉勉期终身。采彼孤云篇,为子书诸绅。
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