偈颂十四首

实相无空无不空,将不空执尚违宗。

一多无位谁分别,万象森罗一镜中。

庵本无庵开不开,灵知自性即如来。

寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。

多求欲叩无心者,既了无心岂是非。

若将色见普庵人,未免随流不契津。

千里无来同受用,纵横妙用自家珍。

莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。

相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。

583

诗文译文

实相无空无不空,

将不空执尚违宗。

一多无位谁分别,

万象森罗一镜中。

庵本无庵开不开,

灵知自性即如来。

寻源穷处烟霞伴,

南岭风光近日回。

上无片瓦下无锥,

被喧卜静了无依。

多求欲叩无心者,

既了无心岂是非。

若将色见普庵人,

未免随流不契津。

千里无来同受用,

纵横妙用自家珍。

莫怪渠侬不出头,

了心非相永无求。

相逢谁觉梦不梦,

浪静闲乘般若舟。

诗文简析

这首偈颂主要探讨了佛教的中心教义——空性。诗人通过描述一种真实的存在,既无所谓空,也无所谓非空,来表达空性的无限和深邃。他还谈到了追求空性的修行方法,包括不要执著于空性,不要分别万物,以及让自己的心灵变得安静和清明。

诗文赏析

这首偈颂语言简明,但思想深邃,以短小的语句表达了深刻的教义。诗人的字里行间透露着他对佛教的理解和修行的态度,同时也表现出他对自然界和人类生存状态的关注。他以实际的例子说明了空性的概念,比如“庵本无庵开不开”和“上无片瓦下无锥”,这些都让人们更加深入地理解空性的含义。此外,他还提出了修行的方法,如“多求欲叩无心者,既了无心岂是非”,让人们更加清楚地了解如何达到空性的境界。整首诗充满了智慧和哲学思考,是一首值得深入品味的佛教偈颂。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

送通上人谒贾寺丞

作者:李龏(宋代)

送通上人谒贾寺丞,宋代,李龏,

进乏梯媒退又难,近因多难怕长安。相知莫话诗心苦,乞取新诗合掌看。

568

得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二

得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二,宋代,许及之,

借得渔乡住,蟾光忽满轮。金波随短棹,银汉有通津。

几度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠诗人。

454

括贺新凉

括贺新凉,宋代,林正大,

生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语,看不足。
生平高节难为绩。到如今、凛凛风生,言犹可录。不作相如封禅藁,身后谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣,傍西湖、湖畔脩脩竹。时一酹,荐秋菊。
范文正岳阳楼记:庆西四年春,滕子京谪守巴陵。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文记之。予观夫巴陵状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣,然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!若夫霪雨霏霏,连日不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以已悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫,微斯人,吾谁与归!时六年九月二十五日记。

959

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514

浣溪沙(岩桂花开不数日谢去每恨不能挽留。近得海上方可作炉薰颇耐久)

浣溪沙(岩桂花开不数日谢去每恨不能挽留。近得海上方可作炉薰颇耐久),宋代,向子諲,

醉里惊从月窟来。睡余如梦蕊宫回。碧云时度小崔嵬。
疑是海山怜我老,不论时节遣花开。从今休数返魂梅。

979

钱王孙饷蟹不减陈君肥杰酒而剥之特旨

作者:徐渭(明代)

钱王孙饷蟹不减陈君肥杰酒而剥之特旨,明代,徐渭,

鲰生用字换霜螯,待诏将书易云糕。

并是老饕营口腹,省教半李夺蛴螬。

百年生死鸬鹚杓,一壳玄黄玳珻膏。

不有相知能饷此,止持齑脯下村醪。

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劳山纪游百咏选七十九首 其六十

劳山纪游百咏选七十九首 其六十,近现代,黄公渚,

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866

张季长学士自兴元遣人来因询梁益间事怅然有

作者:陆游(宋代)

张季长学士自兴元遣人来因询梁益间事怅然有,宋代,陆游,

长记残春入蜀时,嘉陵江上雨霏微。

垂头驴瘦悲铃驮,截道狐奔脱猎围。

晓度市桥花欲语,晚投山驿石能飞。

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826

过润陂桥三首

过润陂桥三首,宋代,杨万里,

却忆庚寅侍板舆,过桥桥断费人扶。

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742

奉寄皇甫补阙

作者:张继(唐代)

奉寄皇甫补阙,唐代,张继,

京口情人别久,扬州估客来疏。
潮至浔阳回去,相思无处通书。

676

续古二十九首 其十三

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续古二十九首 其十三,唐代,陈陶,

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498

杂曲歌辞。桃花行

作者:苏颋(唐代)

杂曲歌辞。桃花行,唐代,苏颋,

桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。

862

春暮途次华山下

作者:许棠(唐代)

春暮途次华山下,唐代,许棠,

他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。

787

聚星行

作者:邓肃(宋代)

聚星行,宋代,邓肃,

昴星下天扶汉德,长庚乃向开元谪。

光芒相照数百年,一尊不得闻风月。

何如今日出城闉,高堂共享无边春。

风流皆在烟霞表,不数当年荀与陈。

江湖我今方卷舌,君等上天环北极。

箕斗虚名不必多,要斥旄头作顽石。

630

种花

作者:刘攽(宋代)

种花,宋代,刘攽,

种花栽药一番新,閒绕芳丛到日曛。莫笑人情不开豁,事曾经手自殷勤。

695

恭和瞿年伯临难诗即以奉挽

恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,

漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。

奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。莫以人间论成败,虞山一字比燕然。

975

送昭礼还金陵四首

作者:赵蕃(宋代)

送昭礼还金陵四首,宋代,赵蕃,

上饶去金陵,道里何其邈。

俱为江东郡,各在天一角。

君行宁知远,我住若有缚。

何以见相思,书来不嫌数。

419

除夜宿江下逆旅呈甥陈宗器

作者:王迈(宋代)

除夜宿江下逆旅呈甥陈宗器,宋代,王迈,

在家随俗坐守岁,逆旅无聊卧向晨。

旧隐荒凉棲鹤怨,端门邂逅画鸡新,

知非早似蘧伯玉,将贵谁欺朱买臣。

幸自樽中留得酒,与君随分庆长春。

956

谢陈昌国惠酒二首 其一

谢陈昌国惠酒二首 其一,宋代,郭祥正,

平生爱酒养天真,醉眼聊为混俗人。玉斗贮来红浪溢,感君添我海中春。

782

寄题吴子山孤云亭

寄题吴子山孤云亭,宋代,郭祥正,

重华不可见,曾参久为尘。孝道遂零落,为子吟孤云。

孤云泊南山,山下藏二亲。孤云自朝夕,坟草几冬春。

悠悠我之思,孤云浩无垠。注视讵能揽,倾耳那得闻。

音容劳梦想,涕泪濡衣巾。作亭坟之隅,奚止簠簋陈。

扬名与行道,勉勉期终身。采彼孤云篇,为子书诸绅。

505
古文诗经

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