和高二偶作长句

流落归来少故人,婆娑白发强容身。

雷霆能断王敦首,宇宙犹多庾亮尘。

以国与盟非所志,在边不战岂其仁。

兼资文武唯高子,谁识中原有虎臣。

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诗文译文

回到故乡,少有熟悉的人,

白发苍苍,却要坚强地生存。

雷霆能够击败王敦,

但宇宙中仍有许多庾亮般的尘埃。

对于国家和盟约,我并非志在所求,

在边境,不战斗,难道是因为仁慈?

文武兼备,只有高子这样的人,

谁能认识到中原还有虎臣?

诗文赏析

这首诗词表达了晁说之对于时代动荡和个人遭遇的思考和感慨。诗人回到故乡后,发现很少有熟悉的人,自己的头发已经变白,但他仍然要坚强地生存下去。他提到雷霆能够击败王敦,但宇宙中仍然存在许多像庾亮一样的微不足道的人物。这里的雷霆和王敦可能象征着权力和强大的敌人,而庾亮则代表着普通人的渺小和无力。

诗人在诗中表达了对于国家和盟约的疑问,他认为自己并不追求权力和地位,也不愿意为了国家的利益而战斗。这种思想在当时的社会背景下可能是非常不寻常的,因为大多数人都将国家利益置于个人之上。

最后两句表达了诗人对于自己的自信和对于他人的误解的无奈。他自称兼具文武才能,但很少有人能够认识到他的价值和能力。这也可以理解为诗人对于自己在乱世中的无奈和被埋没的感叹。

总的来说,这首诗词通过对于个人遭遇和社会现实的思考,表达了诗人对于时代动荡和个人价值的思考和感慨。同时,诗中也透露出对于个人追求和社会认同的矛盾和无奈。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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宣和画猿 其二,宋代,韩淲,

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二子则良晤,一子当荒寻。诗罢予忽醉,掩关眠楮衾。

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赠方介石

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介石翁来契所思,骚吟风雅尽追随。

庾清鲍逸可无酒,岛瘦郊寒只有诗。

原不染尘圭窦适,未能忘世璧雍驰。

赋违恰限江天雪,说向梅花心事知。

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次吴良贵雪中归韵

作者:方梓(宋代)

次吴良贵雪中归韵,宋代,方梓,

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驾涛巨舰风千里,覆屋长松雪十围。父子交游吾独拙,向来惭作辅车依。

24

杂吟 其三

杂吟 其三,明代,祝允明,

高楼临道院,舒目乔林端。天际浮云开,遥见江上山。

山中有禹书,竹简锁石函。我欲往求之,试寻古道观。

惟恐云复合,驾言空去还。

42

远别意

远别意,明代,周是修,

远别离,楚水深,吴山高。吴山迢迢起烟雾,楚水浩浩生波涛。

君今天南妾天北,欲往相从安可得。终朝不见若为情,况是频年音信绝。

孤房独宿耿无寐,梦中恍惚平生意。罗帏翠被暖香残,珠箔银屏夜灯细。

远别离,相思唯有空中云,时时千里能随君。相思唯有云间月,夜夜千里能照妾。

妾看云月长踌躇,君看云月还何如。

20

昔宋欧阳公雪中会客出令赋诗禁体物语因追和其韵以寄兴云

昔宋欧阳公雪中会客出令赋诗禁体物语因追和其韵以寄兴云,明代,林廷玉,

六出开残天上萼,缤纷四海摧林薄。戍夫绝塞苦宵征,行旅长途艰早作。

能令寰宇尽迷茫,解使乾坤顿恢廓。倚山莫道自坚牢,触日应须谩销铄。

倏来忽去逐风颠,蒙头拂面漫空落。偶然飒刺到窗纱,遽尔严凝透狐貉。

骚人笔底任品题,儿童阶下随搏攫。凌晨艰食啼乳鸦,向晚迷巢飞冻雀。

钓矶

80

别南康梦倩歌

别南康梦倩歌,明代,何南凤,

古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。

是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。

示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。

我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。

不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。

白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。

是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。

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