过旁罗见灵山

作者:赵蕃(宋代)

过得旁罗上下滩,望中青出是灵山。

三年此地四来往,老矣向渠成厚颜。

856

诗文译文

我经过旁罗上下滩,眼望中青山,却发现那就是灵山。在这里来回往返已有三年,如今年老了,我还是面不改色地前往那里。

诗文简析

这首诗描绘了赵蕃在旁罗一带的旅行经历。他经过旁罗的河滩,远望着中青山,突然发现那座山就是传说中的灵山。他在这个地方往返了三年,如今已经年老,但他仍然毫不退缩地前往那座灵山。

诗文赏析

《过旁罗见灵山》以简洁、含蓄的语言表达了旅行者的心境和对灵山的向往。诗人通过描绘自己的旅途经历,展现了他对自然景观的敏锐观察力和对灵山的向往之情。诗中的“过得旁罗上下滩”和“望中青出是灵山”揭示了诗人一路上的辛苦和期盼,他尽管历经劳累,但对灵山的渴望却从未改变。诗末两句“三年此地四来往,老矣向渠成厚颜”,表达了诗人年事已高,但他仍然坚定地追求自己的目标,毫不退缩地勇往直前。

整首诗以自然景色为背景,通过描绘旅行者的心理变化,展示了诗人对追求理想、追求内心世界的执着和坚持。赵蕃用简练的词语和凝练的意象,将复杂的思想表达得深入浅出,给人以启迪和思考。这首诗词通过诗人的真实情感和生活体验,传达了对美好事物的追求和坚守信念的力量,具有一定的感悟和哲理意味。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

其他诗经

渔家傲 一首李公求

作者:王哲(元代)

渔家傲 一首李公求,元代,王哲,

圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。

671

飞云顶

飞云顶,明代,黎民表,

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490

殢人娇 晚浴

殢人娇 晚浴,清代,陈维崧,

几阵蝉嘶,趖了一枝花影。帘底下、井华冰冷。绡裳乍解,更红酥寒凝。

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678

皇极殿成宴百官

皇极殿成宴百官,明代,凌义渠,

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瑞分尧座膳,卑准夏王宫。听默辰居北,宣威日在东。

欣知早敛福,不觉叹成功。蓄荩诚靡极,明时许尽通。

591

自喜

作者:陆游(宋代)

自喜,宋代,陆游,

了了复惺惺,蓍龟未是灵。

闲中有富贵,寿外更康宁。

身备乡三老,家传子一经。

春回元不记,出户四山青。

978

题传神

作者:陆游(宋代)

题传神,宋代,陆游,

盐车心愧渥洼姿,邂逅风云妄自期。

啮雪岂无归汉日,饭牛犹有相齐时。

君看短褐琴横膝,谁许峨冠剑拄颐?白发萧萧虽惫矣,时来或将渡辽师。

544

戏赠丁判官

戏赠丁判官,宋代,欧阳修,

西陵江口折寒梅,争劝行人把一杯。

须信春风无远近,维舟处处有花开。

820

赠杜默

赠杜默,宋代,欧阳修,

南山有鸣凤,其音和且清。

鸣於有道国,出则天下平。

杜默东土秀,能吟凤凰声。

作诗几百篇,长歌仍短行。

携之入京邑,欲使众耳惊。

来时上师堂,再拜辞先生。

先生颌首遣,教以勿骄矜。

赠之三豪篇,而我滥一名。

杜子来访我,欲求相和鸣。

顾我文字卑,未足当豪英。

岂如子之辞,铿鍠间镛笙。

淫洼俗所乐,百鸟徒嘤嘤。

杜子卷舌去,归衫翩以轻。

京东聚群盗,河北点新兵。

饥荒与愁苦,道路日以盈。

子盍引其吭,发声通下情。

上闻天子聪,次使宰相听。

何必九包禽,始能瑞尧庭。

子诗何时作,我耳久已倾。

愿以白玉琴,写之朱丝绳。

891

立秋有感寄苏子美

立秋有感寄苏子美,宋代,欧阳修,

庭树忽改色,秋风动其枝。

物情未必尔,我意先已凄。

虽恐芳节谢,犹忻早凉归。

起步云月暗,顾瞻星斗移。

四时有大信,万物谁与期。

故人在千里,岁月令我悲。

所嗟事业晚,岂惜颜色衰。

庙谋今谓何,胡马日以肥。

918

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

送黄莘任道赴扬州主学

作者:王令(宋代)

送黄莘任道赴扬州主学,宋代,王令,

子之来兮东之舟,暮不至兮谁牵以留。

子之去兮西之马,朝何亟兮不秣而驾。

驾胡适兮徂扬,扬之郊兮泮之央。

泮之冰兮春之水,泮之莪兮芽茁於涘。

泮之鹭兮洁白以止,泮之土兮除扫不滓。

泮之人兮立以望子,久不可待兮足并以跂。

子未至兮谓奚,子之至兮何以慰之。

招其来而挽其去,纳以宽而不严以恕。

增其长而救厥玷失,培其根而使华以实。

泮之人兮子喜,子先何适兮不夙吾治。

888

送人赴阙

作者:张嵲(宋代)

送人赴阙,宋代,张嵲,

宗庙璵璠器,皇家柱石臣。

策名存紫府,佐世值昌辰。

德懋膺宸眷,才雄处要津。

文辞追贾马,宾望并荀陈。

共贵丰年玉,咸推席上珍。

荐延言有味,发摘政发神。

既畏西门猛,兼怀郑产仁。

化民几变鲁,群盗遂奔秦。

峻节推邦直,高风从佞人。

立身惟耿耿,谗口遂狺狺。

一出修门道,重尝未下莼。

岂同游泽畔,讵类卧漳滨。

逸兴倾醇酎,清谈岸角巾。

处屯常若泰,在屈每如神。

忽下泥金诏,初回雨露春。

巾车趋象阙,鸣玉觐枫宸。

江汉终归海,风花复坠茵。

途长知騄骥,霜后识松筠。

道合明良旧,恩濡宠数新。

调元归大鼐,燮理属洪钧。

贱子独何者,龙门亦有宾。

承颜常数数,惠训每谆谆。

屡赏王濛语,宁遗赵壹贫。

数言真可诵,一语足书绅。

他日承题品,今朝冀选抡。

知归如有地,拜赐送无垠。

菅蒯虽何用,驽骀尚可驯。

傥能收散诞,幸免屡逡巡。

怅别瞻行旆,衔恩睇后尘。

祝公闻政日,著意念穷鳞。

982

长安府舍十咏 其二 凉榭

作者:韩琦(宋代)

长安府舍十咏 其二 凉榭,宋代,韩琦,

忠闵规摹壮,耽然大厦开。无时佳燕在,正暑好风来。

池面飞泉落,林端畏景回。谁知仙府路,琼室与瑶台。

784

幽居漫赋

幽居漫赋,宋代,张玉娘,

细雨吹凉入户,閒花扶影移阶。愁人紫燕相语,古道清风去来。

745

别和弟

作者:刘敞(宋代)

别和弟,宋代,刘敞,

暂会复远别,惆怅终无极。人生非神仙,岂有头不白。

维舟相邀宿,淮水风浪黑。辗转不复眠,四听人尽息。

丈夫非怀安,少壮宜努力。况子行多欢,自怪情不怿。

谁言冬宵永,达旦才顷刻。鸡鸣日光出,握手各南北。

仰谢云中雁,群飞接羽翼。何以纾我怀,作诗寄相忆。

782

送惟晤游庐山

作者:苏颂(宋代)

送惟晤游庐山,宋代,苏颂,

飞锡指湓城,秋风一衲轻。

溪云随晚渡,岭月伴晨征。

敏思登临发,空谈举动明。

他时二林会,名字继融生。

918

头袖

头袖,宋代,释慧开,

四海英灵俱夺下,铜头铁额总兜来。

莫怪无门施毒手,揭翻脑盖顶门开。

895

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五

作者:刘跂(宋代)

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五,宋代,刘跂,

寻思百计不如閒,塞马重来事偶然。皇恩若许归田去,头白昏昏只醉眠。

735

松门

作者:苏籀(宋代)

松门,宋代,苏籀,

山川忽摇落,风雪交岁暮。

堂堂十八公,正尔守门户。

428

题惠泉师壁

作者:路振(宋代)

题惠泉师壁,宋代,路振,

汉公尝说惠泉师,解讲楞严解赋诗。

今日我来师已支,草堂风雨立多时。

794
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