慧炬慈航在世间,除昏济险未尝闲。
手擎一穗青丝柳,身倚千层碧玉山。
声满诸天常讽诵,功圆十地绝跻攀。
终求郢妙雕金相,时献香花礼粹颜。
观音佛陀,慧炬慈航在人间,
除去愚昧的痛苦,救济危险,从未闲暇。
她手中拿着一把绿丝柳,身倚在高山的碧玉层层之上。
她的声音充满了天空,经常诵读佛经,
她的功德圆满,登上了十个佛地,超越了一切障碍。
最终她将化身为容貌妙丽的金身像,
并受到时常献上香花和礼品的人们的崇敬。
这首诗描绘了观音菩萨的形象和她在人间的活动。观音菩萨以她的智慧之光为人们带来慈悲和救济,从不停歇。她的形象通过手中的绿丝柳和身倚在碧玉山上的描写,展现出她的娇美和高贵。她的声音传遍天空,不断地诵读佛经,帮助众生超越痛苦、解脱苦海。通过修行和积累善德,她获得了极高的境界,成为了观世音菩萨,受到众多信徒的敬仰和供奉。
这首诗通过细腻的描写,展现了观音菩萨的伟大境界和慈悲智慧。观音菩萨以她的智慧之光为人们指引迷途,解除痛苦。她的形象生动地描绘了她的美丽和高贵,同时也展现出她的慈悲和博大胸怀。她的声音充满天空,不断地诵读佛经,为众生带来智慧和慈悲的教诲。通过修行,观音菩萨功德圆满,达到了十个佛地的境界,超越了尘世的种种束缚。最终,观音菩萨将得到美丽的金身,受到人们的敬仰和供奉。
这首诗以简洁的语言描绘了观音菩萨的形象和功德,表达了诗人对观音菩萨的崇敬和敬仰之情。整首诗节奏明快,形象鲜明,通过对观音菩萨的描写,表达了作者对菩萨的景仰和虔诚。同时,诗中也传达了对观音菩萨普度众生、帮助苦难众生的深切热忱。整体来说,该诗情感真挚,形象生动,堪称一首表达对观音菩萨崇敬和讴歌她的功德的佳作。
释契适,真宗大中祥符时人。居通州(今江苏南通)狼山为僧(时成化《虎岳山志》)。今录诗十首。
石州慢 次张凝道韵,元代,许有壬,
足趼尘嚣,目厌纷华,扰扰蜂蝶。击壶未了长歌,又听阳关三叠。平生湖海,可怜牢落新丰,蓬山回首烟霞隔。鹏*不同天,任焦明蚊睫。愁绝。停杯为问羲娥,几度东生西灭。俯仰金台陈迹,千年谁接。天空秋老,倚阑南北悠悠,暮云汀树人长别。想见苦吟诗,满吴江枫叶。
沁园春(吴兴怀古),宋代,陈人杰,
落日都门,买得扁舟,乘兴而东。正苕川半夜,月寒似水,苹洲一路,秋老多风。携妓溪山,寻春岁月,往事黄粱昨梦中。高楼上,问何人怀古,湖海元龙。
诸君解后相逢。更休问奚奴金错空。向琐窗看镜,鬓无霜白,玉舠挥酒,脸有潮红。莼美鲈肥,橙香蟹壮,风味不如归兴浓。明朝去,有西门一水,直与天通。
东上辞松楸一首,宋代,宗泽,
八年坐亲党,泯伏长安城。
甘心傍松楸,申我儿子情。
闭户慨岩廊,读书笑金籯。
力田固为政,课童乃司兵。
深病骨相寒,不蒙轩冕荣。
维天临万邦,搜罗世豪英。
我友挽出之,大人今继胆。
古无忠孝全,泣涕去丘茔。
为翁大门闾,翻然以东征。
漂母岸,唐代,崔国辅,
泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。
与亭,宋代,刘攽,
构亭彼为谁,高士自相与。与游皆可人,与言是真语。
与醉不独醒,与歌从和汝。与忘形骸迹,与偕同出处。
实与不待求,久与非强许。世涂异冰炭,咫尺或龃龉。
开此与者风,宁当转弃予。
次韵和光禄黄少卿学士感恩书事十六韵,宋代,杨亿,
江夏门风盛,东吴族望高。
才雄吐白凤,志大钓灵鼇。
昔日参珠履,多年泛碧桃。
陈琳巧书檄,谢客占风骚。
曲宴飞三雅,沉机佐六韬。
玳筵频岸帻,楯鼻几挥毫。
托乘同归阙,临轩别赐袍。
未离王俭幕,独得吕虔刀。
粉署因扬歷,朱门更郁陶。
淮南荒桂苑,骑省泣霜毛。
去国踰千里,为郎歷几曹。
和铅兼秘府,悬磬寓神臯。
室静秋生白,庭闲雨长蒿。
禁林俄召试,卿寺果垂褒。
道在心无闷,恩深首重搔。
依前领图史,紬绎肯辞劳。
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