绍兴二十八年祀圜丘

恭展美报,聿修上们。

礼乐和节,登降适宜。

德焉斯亲,神靡不娭。

海内承福,式固邦基。

573

诗文译文

恭敬地展示美好的祭品,聚集在这里。守规矩奏乐声,庄重而适度。臣子们皆恭敬地向神祈祷,没有任何娇柔之态。海内百姓因着皇帝的恩泽,国家的统治得以稳固。

诗文简析

诗词《绍兴二十八年祀圜丘》的

诗文赏析

恭敬地展示美好的祭品,聚集在这里。守规矩、奏乐声,庄重而适度。臣子们皆恭敬地向神祈祷,没有任何娇柔之态。海内百姓因着皇帝的恩泽,国家的统治得以稳固。

这首诗词是宋代学士院所写,表达了对祭祀圜丘的庄重恭敬之情。宋代经常举行祭祀仪式,其中最重要的就是祭祀圜丘。诗词通过描绘祭祀圜丘时的场景和氛围,表达了对祭祀仪式的重视和尊敬。诗中提及的“礼乐和节”是指祭祀仪式中的庄重规矩和奏乐之声,而“登降适宜”则表达了祭祀仪式的庄重和合适。臣子们对神祈祷的态度也被描述为恭敬而虔诚,没有丝毫娇柔之态,显示出他们对神灵的尊敬。

整首诗以庄重严谨的语言展现了祭祀圜丘的场景和意义,同时也反映了宋代统治者对祭祀仪式的重视。诗人通过赞美祭祀的庄重和适度,以及由此所带来的国家稳定和人民幸福,体现了宋代文化中的崇尚礼教和重视国家安定的价值观。这首诗词旨在弘扬宋代的经典美德和统治者的智慧,是对当时社会文化情境的真实反映,也是宋代文化的重要组成部分。

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壁画古槎歌,宋代,刘攽,

南山大树枫与樗,百年不到生理枯。老枝错落麋奋角,病根蟉结龙垂胡。

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711

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牡丹二首 其一,宋代,韩琦,

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松风楼篇,宋代,徐玑,

松声欲动风声催,细非笙簧大非雷。

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傍松作楼古为务,小着轩楹省斤锯。

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755

种萱

作者:刘敞(宋代)

种萱,宋代,刘敞,

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古人有虚语,名实未必当。南箕与北斗,灿烂空成章。

582

卜算子·去时不由人

卜算子·去时不由人,宋代,张幼谦,

去时不由人,归怎由人也。罗带同心结到成,底事教┾舍。心是十分真,情没些儿假。若道归迟打棹篦,甘受三千下。

516

迎仙引

迎仙引,宋代,赵汝燧,

羽人窟宅压沧溟,昆崙阆风天墉城。紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。

七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。

刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。

金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。

乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。

各出数语针膏肓,此是长生度世方。彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。

少翁栾大诛相继,海上何日无方士。五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。

479

望阙致语

望阙致语,宋代,吴势卿,

镐燕云开纪诞辰,括山人即华封人。

圣明天子千秋节,帖泰时年半月春。

龙左角占农事好,殿西头喜捷书频。

小臣有录如金鉴,愿献吾君德日新。

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偈颂八十七首 其二十

偈颂八十七首 其二十,宋代,释慧开,

殿里底是什么,千百化身无处讨。礼拜烧香,不勘自破。

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出城

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564

寄新轩阮希圣

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505
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