牛首山阅楞严夜坐

作者:殷迈(明代)

一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空。

忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷。

树影欲迷云度处,经声遥听月明中。

共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融。

677

诗文译文

一轴《楞严》阅未终,

四山风静暮林空。

忽逢华屋身能入,

自得神珠道不穷。

树影欲迷云度处,

经声遥听月明中。

共传鹿鸟春深后,

犹向烟萝礼法融。

诗文简析

这首诗以作者在牛首山夜晚阅读《楞严经》的场景为背景,表达了作者与佛教经典的交流与沉浸所带来的宁静与愉悦。通过描述自己置身于华丽的佛殿之中,感受到了超脱尘俗的心灵体验,获得了一种超越凡尘的心灵启迪。诗中还描绘了树影摇曳,迷离的云雾中传来经文的声音,以及明亮的月光下景物的映照。最后两句表达了佛教教义的普遍传播,使得大自然的万物都融入了佛法之中。

诗文赏析

这首诗以牛首山为背景,通过描绘作者阅读佛经的情景,展现了他在宁静中与佛法相互交融的心灵体验。首句“一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空”,表现出作者对佛经的热诚与专注,同时也描绘了四周的山风静谧,林木空旷的景象,为后文的沉思创造了环境。接下来的两句“忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷”,描述了作者在阅读佛经时突然发现了华丽的佛殿,自我感受到了心灵的宁静与启迪,将自身与佛法融为一体。接着,诗中描绘了树影摇曳、云雾缭绕之中传来的经声,以及明亮的月光下景物的映照,营造出一种超脱尘俗的氛围。最后两句“共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融”,表达了佛法的普遍传播,使得大自然的万物都融入了佛法之中,强调佛教教义的广泛影响力。

这首诗通过描写景物、声音和心灵体验,表达了作者在阅读佛经时的宁静与愉悦,以及佛法对他心灵的启迪。同时,通过对自然景物的描绘,展现了佛法的普遍化和融入自然的普遍力量。整首诗以平和的语调和流畅的韵律,展示了作者对佛法的热爱与追求,同时也表达了他对自然与宇宙的敬畏之情。

其他诗经

秋怀

作者:林逋(宋代)

秋怀,宋代,林逋,

惠连初擬赋秋怀,病束慵缠几未谐。

湿叶随丹明晚堑,破云拖粉露晴崖。

先甘衰落归双髩,已觉清凉入百骸。

试枕离骚校闲品,竹烟杉籁满萧斋。

677

周碧蕖画梅三首 其一

周碧蕖画梅三首 其一,清代,夏孙桐,

锁骨金沙自耐寒,嫠蟾还与伴幽单。尚湖黛色浓如画,诗句难删羽素兰。

895

次韵史芝崖

作者:陈著(宋代)

次韵史芝崖,宋代,陈著,

浮生真梦幻,看破已频频。

花柳春心古,乾坤世事新。

争芳多暖处,感旧独幽人。

宝重复珍重,清风明月身。

580

偈颂一百零一首 其八十三

偈颂一百零一首 其八十三,宋代,释慧性,

春山青,春水绿。春雨濛濛,春花簇簇。春光满目画难成,春风万里何拘束。

肥马辘辘,瘦马辘辘。日逐忙忙等闲过,些儿毒气谁轻触。

455

立春前一日寿汪幕阜五十初度公始生之日为不佞乡举之年触景书怀欣慨交集

立春前一日寿汪幕阜五十初度公始生之日为不佞乡举之年触景书怀欣慨交集,明代,王应斗,

城头歌舞荐春卮,恰际华筵会转奇。瑶圃正当飞雪后,玉梅方在吐花时。

传筹公进千秋颂,抚景予添百感滋。记得石麟摩顶日,野狂初听鹿鸣诗。

985

苏幕遮

苏幕遮,宋代,朱敦儒,

酒壶空,歌扇去。独倚危楼,无限伤心处。芳草连天云薄暮。故国山河,一阵黄梅雨。
有奇才,无用处。壮节飘零,受尽人间苦。欲指虚无问征路。回首风云,未忍辞明主。

738

前调

前调,宋代,杨冠卿,

之不复见也。月夜酹酒江濆,慨然而去,作长短句
曳杖罗浮去,辽鹤正南翔。青鸾为报消息,岩壑久相望。无奈渔溪欸乃,唤起苹洲昨梦,风雨趁归航。万里家何许,天阔水云长。
历五湖,转湘楚,下三江。兴亡千古余恨,收拾付诗囊。重到然犀矶渚,不见骑鲸仙子,客意转凄凉。举酒酹江月,襟袖泪淋浪。

989

瑞鹤仙

作者:方岳(宋代)

瑞鹤仙,宋代,方岳,

岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。始而又极,极而又始,元功宁有穷已哉。天之生申于此时,意或然也。岳既不能测识,而又旧为场屋士,不能歌词,辄以时文体,按谱而腔之,以致其意
一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约,岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇,一转洪钧,依旧春风中也。
香也。骚情酿就,书味熏成,这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日,生意无穷已也。但丁宁,留取微酸,调商鼎也。

1000

次韵居甫六绝句 其五

次韵居甫六绝句 其五,宋代,许及之,

夕阳绽处动归舟,照眼明边是白鸥。只听前湖歌欸乃,不知风雨转船头。

614

临安三绝 石镜

作者:苏轼(宋代)

临安三绝 石镜,宋代,苏轼,

山鸡舞破半岩云,菱叶开残野水春。

应笑武都山下土,枉教明月殉佳人。

759

初自径山归述古召饮介亭以病先起

作者:苏轼(宋代)

初自径山归述古召饮介亭以病先起,宋代,苏轼,

西风初作十分凉,喜见新橙透甲香。

迟暮赏心惊节物,登临病眼怯秋光。

惯眠处士云庵里,倦醉佳人锦瑟旁。

犹有梦回清兴在,卧闻归路乐声长。

518

登东山

作者:陆游(宋代)

登东山,宋代,陆游,

漆园傲吏养生主,栗里高人归去来。

俱作放翁新受用,不妨平地脱尘埃。

松崖壁立临樵坞,竹径蛇蟠上啸台。

送尽夕阳山更好,与君踏月浩歌回。

689

晚宿小罗田四首 其四

晚宿小罗田四首 其四,宋代,杨万里,

白酒聊三盏,青灯欲二更。倦来乘急睡,过了睡难成。

526

送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守

作者:李颀(唐代)

送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守,唐代,李颀,

岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。

580

读欧文

作者:王翰(唐代)

读欧文,唐代,王翰,

先生笔底有风雷,训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。

经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。本论实宗原道说,眉山何事不传衣。

494

长安春游

长安春游,唐代,杨巨源,

凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。

567

宴集

作者:胡宿(宋代)

宴集,宋代,胡宿,

郁陶倦烦暑,爽豁逢萧辰。开樽有欢伯,倾坐得嘉宾。

雕盘荐肥羜,宝刀脍霜鳞。清谈屏世务,善谑到天真。

须言烛可继,莫诉杯行频。至道谅在己,外物不关身。

680

贾太夫人王氏挽诗二首 其二

作者:汪藻(宋代)

贾太夫人王氏挽诗二首 其二,宋代,汪藻,

忆昨容衣未祔姑,哀深反哺白头乌。佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢。

汲汲素冠蒙雾雨,翩翩丹旐历江湖。竟成窀穸干戈后,此事哀荣世所无。

755

妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下

作者:赵蕃(宋代)

妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下,宋代,赵蕃,

壁间石色隐青红,指似夭夭即此中。

金石著文犹叵信,况堪传者自渔翁。

541

山中作

作者:刘敞(宋代)

山中作,宋代,刘敞,

空山日午东风起,积雪半消岩下池。逐胜不知芳草远,长谣石上失回期。

454
古文诗经

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