颂古三十六首

自己将来更问谁,须弥还更戴须弥。

九峰末上能行令,免得重重涉水泥。

424

诗文译文

自己将来更问谁,

须弥还更戴须弥。

九峰末上能行令,

免得重重涉水泥。

诗文简析

《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词以古代传说中的须弥山为背景,表达了作者对于自身未来的追问和对困境的超越。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对于命运和未来的思考。第一句\"自己将来更问谁\"表达了诗人对于未来的迷茫和困惑,暗示他对于自身命运的不确定性,无法得到确切的答案。\"须弥还更戴须弥\"这句深远,须弥山是佛教中的一座神圣山峰,象征着无尽的困境和挑战。诗人用\"须弥\"这个比喻,表达了自己在面对困境时的勇气和决心,愿意战胜一切困难。

接下来的两句\"九峰末上能行令,免得重重涉水泥\"描绘了诗人攀登九峰的场景。这里的\"九峰\"可以理解为九重困境或九次挑战,诗人要顶着巨大的压力和艰难,去克服一切阻碍,达到成功的目标。\"行令\"表示诗人要行走在道路上,不畏艰险,不受困扰,坚定地向前迈进。\"重重涉水泥\"象征着阻碍和困难,诗人希望能够避免不必要的沉重和挫折。

整首诗词表达了诗人对于未来的追问和对于困境的超越。诗人坚定地面对未来的不确定性,表达了自己战胜困境的决心和勇气。这首诗词以简洁的语言、生动的形象描绘了诗人内心的挣扎和奋斗,鼓舞人们勇往直前,追求自己的梦想。

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。

其他诗经

赠药山高僧惟俨二首

作者:李翱(唐代)

赠药山高僧惟俨二首,唐代,李翱,

练得身形似鹤形,千株松下两函经。
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望江南,宋代,韩琦,

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802

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浴日亭和苏学士韵,宋代,吕定,

危亭突兀倚青山,坐对扶桑碧海湾。

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天軿车铭,两汉,李尤,

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杂诗,宋代,苏轼,

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772

上书乞再任冲佑

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上书乞再任冲佑,宋代,陆游,

虬枝六尺藤,方屋九寸帽。人间无处著,山水归寄傲。

耳中闻渊明,自我发未燥。高标不可揖,七十忽已到。

明窗置经龛,奥室养丹灶。虽云迫迟暮,要足平昔好。

悠然万念空,快若河卷扫。寄声幔亭云,行拜散人号。

473

春晚南堂晨起

作者:陆游(宋代)

春晚南堂晨起,宋代,陆游,

春阳染柳条,春风落花片。

化工本无心,谁与催漏箭?俯仰财几时,梁间有雏燕。

人亦随物迁,苍然镜中面。

要当心铁石,先登酣百战。

我岂儿女哉,秋风感团扇!

432

雨夜观史

作者:陆游(宋代)

雨夜观史,宋代,陆游,

读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原?邪正古来观大节,是非死後有公言。

未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。

它日安知无志士,经过指点放翁门。

745

园中观草木有感

作者:陆游(宋代)

园中观草木有感,宋代,陆游,

木笔枝已空,玉簪殊未花,赬桐时更晚,春尽始萌芽。

老人多感慨,俯仰悲岁华,两曜如奔轮,疾去不可遮。

城头插双旗,叠鼓催清笳。

兀然一室间,不复过邻家。

午睡或至暮,乱发垂发发。

所嗟瘦僧死,莫致茶山茶。

873

句 其三

句 其三,宋代,杨万里,

疏星煜煜沙贯日,绿云扰扰水舞苔。

716

舟过柴步寺

舟过柴步寺,宋代,杨万里,

野寺隔疏樾,远舟见深殿。

独径通绝崖,长萦度微线。

曩游携重弱,攀岸已震眩。

前瞻足未到,下窥意先转。

朝来经云根,尘思起清羡。

野夫三二辈,走过疾於箭。

俛仰二十年,今老怀昔健。

531

雨後郡圃行散

雨後郡圃行散,宋代,杨万里,

剑池一日百周遭,雨後闲来照鬓毛。

主管园林莺称意,巡行荷芰鹭宣劳。

不须见我还飞去,便与移文告汝曹。

一事恼人无问处,南山高是北山高。

409

树中草

树中草,南北朝,萧子显,

幸有青袍色,聊因翠幄凋。虽间珊瑚蒂,非是合欢条。

729

望蓬莱 游兴

望蓬莱 游兴,元代,丘处机,

飘蓬客,天赐水云闲。自在行时无日月,相随到处有蓑蛮。

风雨亦开颜。

修炼事,地轴锁天关。出有入无三尺剑,长生不死一丸丹。

名列上仙班。

714

咏雪

作者:刘攽(宋代)

咏雪,宋代,刘攽,

北风吹朔雪,楚塞亦凝寒。天地浮云满,江湖行路难。

醉宜乘马出,高爱倚楼看。会是丰年候,居人意似宽。

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古文诗经

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