月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。
夜寒独立竹篱傍。
妆成那待粉,笑罢自生香。
自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。
从来林下异闺房。
何须三弄笛,方断九回肠。
月儿犹如银灯,溪水犹如明镜,
云霞变幻成我的衣裳。
夜晚寒冷,我独自立在竹篱旁边。
妆容打扮好了,只等着上粉,
笑完之后,自然散发出芬芳。
自古以来,美丽的女子命运多是薄弱的,
却被迫与严寒的雪和霜相傲然对待。
一直以来,我居住在林下的异样闺房。
何必再吹奏三弄笛子,
才能让我的心弦断裂九次。
这首诗描绘了一个美丽而脆弱的女子的境遇。作者通过自然景物的描绘,将女子的命运与外在环境相联系。月亮和溪水象征着明亮和清澈,与女子的美貌进行了对比。然而,女子的美丽却注定了她脆弱的命运。她在寒冷的夜晚独自站在竹篱旁边,表达了她孤独和无助的心境。她化妆打扮,笑容中透露出自信和自在,但她的命运却像严寒的雪和霜一样无情地对待她。她生活在林下的异样闺房,暗示她的处境与常人不同。最后两句表达了她内心的痛苦和伤感,即使吹奏美妙的笛子也无法安抚她内心的痛苦。
韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”
烧丹示道流,宋代,陆游,
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四,清代,全祖望,
神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
云顶山,宋代,薛绍彭,
山压众峰首,寺占紫云顶。
西游金泉来,登山缓归轸。
昨暮下三峡,出谷已延颈。
山名高剑外,回首陋前岭。
跻攀困难到,赖此昼亦永。
巍巍石城出,步步松径引。
青霄屋万楹,下俯二川境。
玉垒连金雁,西轩列阡畛。
青城与岷峨,天际暮云隐。
少城白烟里,水墨澹微影。
江流一练带,不复辨渔庭。
东惭梓隘阙,右喜锦川迥。
磐陀石不转,枯卉弄芒颍。
四更月未出,蕙帐天风紧。
客行弊帤垢,到此凡虑屏。
暂时方外游,聊惬素心静。
明朝武江路,拘窘逐炎景。
述九颂 其一 毓粹,宋代,程公许,
五气兮顺行,万汇兮嘉生。繄人兮有异,毓其秀兮最灵。
纷总总兮横目,何一浊兮一清。岂后皇兮尔私,命曰贤兮粹精。
虽才品兮靡易,匪先觉兮曷程。诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯。
矧皇运兮配天,作之辅兮差肩。蔼遗芳兮简编,屹柱石兮多贤。
眷指李兮嫡裔,祖柱下兮老仙。扶舆兮瑞雾,溶泄兮非烟。
鞭鸾兮驭鹤,抉云汉兮来九天。粲文瑞兮郁郁,帝所赍兮坤轴。
经天兮日星,纬地兮岳渎。绵万祀兮不泯,为生民兮耳目。
奉檄汉上和兄长廷评喜于邂逅,宋代,宋祁,
弥年宾牒叹离居,始得还家奉板舆。
出沐恩深汤吊虮,校文官冷字成鱼。
三杯旅案馨羞切,百末凝醅献寿馀。
韁锁空名堪自笑,又随轺马趣移书。
赠吴令君,宋代,吴儆,
绿槐庭院锁薰风,双双乳燕穿帘栊。
石榴花蹙宫罗样,荔子枝翻蜀锦红。
海山秀色藏日色,衮作英豪仪上国。
鹏翼澜翻徙北溟,龙媒夭矫东西极。
高踪逸韵不容攀,家声世德以蝉联。
吏能精锐龚黄上,人物风流晋宋间。
海宁岩邑千山底,牛刀割鸡聊尔耳。
卷入河阳满县花,风行郑国垂街李。
往岁如今杅桐空,今年衣褐足虞冬。
往岁如今新陈腐,今年麰麦盈千钟。
田家宴喜歌时丰,咸知阴相有神功。
炰羔击豕趋城乐,金璧楼台烟霭中。
瞻彼南山遥举酒,插花起舞为君寿。
神人欢乐何其多,令君福禄如山河。
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