禅人并化主写真求赞

颠毛衰薄,春山雪作。

胸襟疏豁,海门潮落。

眉棱高而眼深,鼻筒直而口阔。

幽灵绝待兮曾传祖祢之芳,谷神不死兮似得仙家之药。

相逢别峰,弹指开阁。

憨皮袋截巷拦街,臭骨头填沟塞壑。

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诗文译文

颠毛衰薄,春山雪作。

胸襟疏豁,海门潮落。

眉棱高而眼深,鼻筒直而口阔。

幽灵绝待兮曾传祖祢之芳,谷神不死兮似得仙家之药。

相逢别峰,弹指开阁。

憨皮袋截巷拦街,臭骨头填沟塞壑。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的形貌和境界,以及他们与世俗之间的对比。

诗文赏析

颠毛衰薄,春山雪作。

胸襟疏豁,海门潮落。

眉棱高而眼深,鼻筒直而口阔。

幽灵绝待兮曾传祖祢之芳,谷神不死兮似得仙家之药。

相逢别峰,弹指开阁。

憨皮袋截巷拦街,臭骨头填沟塞壑。

这首诗词的表达了禅宗修行者的特质和禅修的境界。诗中描绘了禅人的外貌特征,如颠毛衰薄、眉棱高、眼深、鼻筒直和口阔等,这些形容传达出禅人的清瘦、高远和深邃的感觉。诗中提到了春山雪作和海门潮落,运用自然景物的变化来象征禅修者内心的平静和超脱。

诗中还提到了禅人所追求的境界。他们追求心胸广阔、豁达开朗的境界,即胸襟疏豁。诗中也提到了禅人所信仰的神灵和神奇的药物,表达了禅人对神秘事物的渴望和向往。

诗的后半部分描述了禅人与世俗之间的对比。禅人相逢于别峰,独立于尘世之外,如弹指间开启禅室,表现出禅修者超越尘嚣的能力。而世俗的形象则以憨皮袋、臭骨头等词语进行描绘,形象地展示了世俗的狭隘和庸俗。

总的来说,这首诗词通过对禅人形貌和境界的描绘,以及与世俗的对比,传达了禅修者追求超脱和心灵自由的。它展现了禅宗的理念和修行者的境界,同时也表达了对超越世俗的向往和对纯净、高尚境界的追求。

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题可山梅花岩,宋代,张炜,

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雨后偶成,清代,戴亨,

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乌夜啼(八之五),宋代,陆游,

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忆王孙,宋代,程垓,

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江楼吹笛饮酒大醉中作

作者:陆游(宋代)

江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,

世言九州外,复有大九州。

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许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。

酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。

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披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。

一饮五百年,一醉三千秋。

却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。

锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。

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767

对棋

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对棋,唐代,李洞,

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狮子柳,宋代,韩琦,

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达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此,宋代,赵蕃,

老僧长生元祐年,庞眉皓首高颊颧。纷然送迎过云烟,解记南归玉局仙。

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零陵寄三弟五弟二首 其一

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421

题税轩新筑送青亭四首 其一

作者:张矩(宋代)

题税轩新筑送青亭四首 其一,宋代,张矩,

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403

小园桃熟

作者:张埴(宋代)

小园桃熟,宋代,张埴,

老子庐东信手栽,今经乱后实累累。天风暗拽云裳褪,晓日浓潮酒脸回。

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554

题化城寺新公清风亭用李白元韵

题化城寺新公清风亭用李白元韵,宋代,郭祥正,

唐时升老亭,剪棘今重开。南瞻峨嵋阙,北峙凌敲台。

新公将家子,为僧亦多才。譬彼独鹤唳,安用群鸡猜。

或弹玉轸琴,倾耳濯纤埃。清风不知处,冷冽时时来。

吹云云窈窕,吹月月徘徊。幽人许共赏,渴心咀珍梅。

了然得真味,尘魔屡崩摧。令妷人豪杰,书名骇奔雷。

禅谈屡终夕,茗酌无馀杯。还歌太白篇,事往良可哀。

古今傥同辙,浩气不寒灰。

446

极相思 即事

极相思 即事,清代,范安澜,

去年曾晤瑶姬。记在石桥西。枪头红杏,水边碧柳,白板双扉。

前度渔郎今又至,怪仙源、路失津迷。见时草草,别时梦梦,提起悽悽。

698

郊行三首 其三

郊行三首 其三,宋代,刘应时,

茫茫阡陌起黄埃,喜望片云衔雨来。霢霂未施风不息,依然白日照楼台。

622
古文诗经

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