寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。
啼鸟歇时山寂寂,野花残处月苍苍。
绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。
寺庙深处的松树和桂花没有尘土的烦扰,
寺庙地处荒郊,宛如夕阳一般。
当啼鸟歇下时,山静悄无声息,
野花残落的地方月色苍苍。
绛纱凝结如火焰,展开金色身影的佛像,
清澈的梵音随着竹房的关闭而消散。
丘陵渐渐变平,边缘的茂草开满了丘垄,
无论在九原的何处都伤透了我的心。
这首诗通过描绘寺庙的景象,表达了作者内心的孤独和忧伤。寺庙位于深山中,松树和桂花散发出清新的气息,没有尘埃的干扰。寺庙地处荒郊边缘,宛如夕阳一般孤独。当啼鸟停止啼鸣时,山静悄无声息,野花残落的地方,月色显得苍苍冷寂。
诗中描写了绛纱凝结如火焰的佛像,以及清澈的梵音,此时却随着竹房的关闭而消散。这些描写表达了作者内心的孤独和冷漠。
最后两句描述了丘陵逐渐平缓,边缘的茂草却开满丘垄,这种景象让作者伤心愁绪涌上心头,无论在九原的何处都不能摆脱内心的痛苦。
《新楼诗二十首·晏安寺》通过寺庙的景象,描绘了一种宁静而孤独的场景。诗中运用了松树和桂花、啼鸟和月亮、绛纱和梵音等景物的对比,使诗词具有了丰富的意境感。
整首诗采用七言绝句的形式,字词简练明快,表达了作者内心的孤独和伤感。寺庙的景象虽然宁静,但也给作者带来了忧伤和思考。
这首诗对于诗人自身情感的抒发,以及对于世界万物的独特观察与领悟,体现了李绅唐代诗人的创作才华和对人生哲理的思考。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
恒山,清代,刘石龄,
宝符玄玉奠兹麓,有神上下扶乾坤。曲阳飞石就禋祀,虞舜不到恒山边。
兹语荒怪谁所纪,翠砥屃奰空磨镌。磁窑两岸尺绝壁,南有细径缘秋烟。
崖回水立三百丈,巨石怒落随奔泉。几年于此垒云栈,排空石窦鬼手穿。
馀材蠡啮插山腹,欲落藤蔓相钩牵。平生未尝识剑阁,或谓蜀道险亦然。
崱屴万仞试初步,飞仙岩阁中霄悬。虎风一噫土囊口,犍牛飘坠轻乌鸢。
浑浑云雾起林际,乖龙鳞尾方蜿蜒。紫芝翳翳隐幽峪,黄榆飒飒飞晴天。
中有仙人系驴树,下根离析枝相连。寒涛万壑起松杪,翠雪散落山亭前。
夕阳晚霞足幽眺,丹灶夜光然通玄。野人颇有济胜具,度越峻岭如登仙。
俯视群山尽臣庶,太白巨丽差随肩。茫茫一气辨龙塞,橐驼万队成蚁旋。
丈夫宁能死章句,有名须勒狼胥巅。此心未遂身老大,投足岩岫差安便。
遍游五岳自兹始,俟昏嫁毕当何年。
东郡怀古二首。阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
同王弱翁宿广化寺,宋代,范纯仁,
能知真乐唯吾曹,声利外物诚无侥。深山穷谷苟遂性,肤体不厌常枯焦。
况如佳景擅天巧,会与仁友相追邀。龙门伊洛古今胜,苍岩翠壁双岧峣。
疏凿宛见神禹迹,怀襄既乂熙尧朝。千龛万宇变佛室,钟磬梵呗何喧嚣。
唐僧无畏号神隽,当时声势尤翘翘。开山拨壤尽奇秀,楼殿势若风中飘。
高甍垂空插云翼,连阁跨路驰星桥。深沈神物潜拥护,显敞燕雀如矜骄。
搜奇选胜幸迟日,禅堂解榻眠清宵。滩声萧萧杂群籁,天真不啻闻咸韶。
陵晨携策度翠巘,竹溪深处从僧招。融融朝晖射岩谷,杂花烂熳红欲烧。
令人即欲置万累,百年尽向游中消。乃知神仙有窟室,我意已欲陵烟霄。
古别离,宋代,赵汝燧,
妾离父母来从君,相期百年终此身。初合鸾凰席未煖,熟视眉目识未真。
兵符捉人夜调遣,丁宁尅日到边面。红旗在手弓在腰,花骢一跃迅于箭。
回头语我勿惨伤,归来印斗金带黄。我闻军功未易就,膏血紫塞十八九。
嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。吠月啼晓喧孤帏,泪雨千行心肝摧。
与其眼穿万里见无日,何如同赴沙场战死俱白骨。
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