芙蕖元不植高原,插向红炉色更鲜。
拖取门前担粪汉,满堂金玉富熏天。
芙蕖元不植高原,
插向红炉色更鲜。
拖取门前担粪汉,
满堂金玉富熏天。
这首诗词通过对两个人物形象的描绘,表达了作者对社会现象的触动和反思。其中,芙蕖是一种不生长在高山上的花草,却插在红炉上显得更加鲜艳。另一个形象是担粪的汉子,他虽然从事着肮脏而低贱的工作,但富有财富的气息弥漫在他的住所里。
这首诗词通过对两个截然不同的形象的对比,揭示了社会中存在的一种现象:贫贱与富贵之间的矛盾。芙蕖不生长在高山上,却在红炉上生机盎然,寓意着那些本该发展壮大的人或事物却被迫停滞或沉沦。而担粪的汉子尽管从事着肮脏的工作,但他的住所却充满了金玉的奢华,象征着物质财富的聚集。
这首诗词通过简练的语言和形象的对比,传达了作者对社会现象的思考。它揭示了社会中阶层分化和贫富差距的存在,以及那些被边缘化的人或事物所具有的潜在价值。通过对这些形象的塑造,诗人呼吁人们对于社会现象保持敏感,关注那些容易被忽视的角落,以期能够改善社会的不平等状况。
整体而言,这首诗词以简洁而生动的语言,通过对形象的对比,表达了诗人对社会现象的思考和呼吁。它既有的美感,又带有一定的社会批判的意味,使人们在欣赏诗词的同时,也能够思考社会问题。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
和见素尚书得谢之韵二首 其一,明代,王鏊,
把袂枫桥忆去年,旋闻廷论几扶颠。尚方甫听尚书履,春水忙归野渡船。
冠盖便应倾洛社,经筵不道少伊川。从今乌石冈头巘,付与希夷自在眠。
赠周处士诗,南北朝,王褒,
我行无岁月,征马屡盘桓。崤曲三危岨,关重九折难。
犹持汉使节,尚服楚臣冠。巢禽疑上幕,惊羽畏虚弹。
飞蓬去不已,客思渐无端。壮志与时歇,生年随事阑。
百龄悲促命,数刻念馀欢。云生陇坻黑,桑疏蓟北寒。
鸟道无蹊径,清汉有波澜。思君化羽翮,要我铸金丹。
送林谦之司业出为桂路提刑,宋代,杨万里,
雨眠起宵坐,搔首偶不欣。
孤念元无感,怀我同社人。
昨日林先生,抱经出成均。
初闻为渠喜,忽悟谁我亲。
缅然记宿昔,夜颍水际门。
微月耿秋寂,幽蛩慨凉新。
论诗煮豆粥,粥熟天已晨。
先生补天手,万象焉能春?
若非千载仰,却要今世珍。
圣门旧傅业,不在先生身。
雪前何有松?燬中谅非珉。
论思尺有咫,决去曾逡巡。
谁言我无耳?老矣未有闻。
先生又舍我,离别尚足云。
桂山玉笋立,桂水罗带纹。
得句能寄似,不须持岭云。
四月十三日度鄱阳湖,宋代,杨万里,
泊舟番君湖,风雨至夜半。
求济敢自必,苟安固所愿。
孤愁知无益,暂忍复永叹。
夜久忽自睡,倦极不知且。
舟人呼我起,顺风不容缓。
半篙已湖心,一叶恰镜面。
仰见云衣开,侧视帆腹满。
天如琉璃锺,下覆水晶碗。
波光金汁泻,日影银柱贯。
康山杯中蛭,庐阜帆前幔。
豁然地无蒂,渺若海不岸。
是身若虚空,御气游汗漫。
初忧触危涛,不意拾奇观。
近岁六暄凉,此水三往返。
未涉每不宁,既济辄复玩。
游倦当自归,非为猿鹤怨。
元丰己未三院东阁作·己未九月予赴鞫御史闻,宋代,苏颂,
近年出处略相同,十载邅回我与公。
杭婺邻封迁谪后,湖濠继踵絷维中。
诗人嗫嗫常多难,儒者凄凄久讳穷。
他日得归江海去,相期来访蒜山东。
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