冯深居挽词

天地一深翁,匡庐气所钟。

亲传厚斋业,优得考亭宗。

劲筇霜崖竹,高标雪峤松。

沧溟含雅量,干莫避辞锋。

元老皆知敬,憸夫独不容。

畏涂尝跌足,道院暂潜纵。

冤白州麾晚,身亡奠斝重。

魂应归帝所,人尽哭堂封。

有道存方册,无名上景钟。

死生今隔异,湖海昔过从。

芻束无繇致,愁凝五老峰。

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诗文译文

天地有一位深居老翁,匡庐的气魄备受推崇。

他亲自传授厚重的斋业,优秀地继承了亭宗的传统。

他种植的竹子挺拔有力,像霜崖上的劲筇一样;他栽种的松树高耸入云,如同雪峤上的标志。

他的胸怀宽广像广阔的大海,气量高雅如碧波潮涌;他的才华卓越,言辞锋利而无人能避。

元老们都知道他的崇敬,只有狭隘的人不容忍受他。

他畏惧谄媚而曾一度退缩,但在道院中暂时隐藏自己。

他被冤屈地被流放到白州,晚年才得以平反,但魂魄已归于皇帝的庇佑。

人们都在哭泣着,将他埋葬在庄严的堂封之下。

他的道德品行被载入史册,但他的名字却无法被镌刻在景钟之上。

生死现在相隔遥远,曾经穿越过湖海的岁月已经过去。

他的努力没有得到应有的回报,愁思凝结在五老山峰之间。

诗文赏析

《冯深居挽词》以冯深居这位老翁为主人公,描绘了他的人物形象和遭遇。诗中虽然没有具体描述冯深居的事迹,但通过对他的赞美和抒发对他的思念之情,突出了他的高尚品德和令人敬仰的人格。他传承了优秀的斋业,继承了亭宗的传统,同时他的胸怀宽广,才华出众,言辞犀利。然而,他却遭受了冤屈和不公正的对待,被流放到边远之地。尽管后来平反昭雪,但也只能在人们的哭泣声中被埋葬,没有得到应有的荣耀和尊重。整首诗通过冯深居的形象,抒发了对不平事态的批判和对冤屈遭遇的哀叹,表达了对高尚品德的推崇和对不公正现象的反思。

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考,通过对冯深居的赞美和对他遭遇的描写,展现了宋代社会中的一些普遍问题,如社会不公和人格崇高的价值。诗中所揭示的冯深居的遭遇,使人们对社会的不公与冷漠产生共鸣,同时也表达了对高尚品德的敬佩和对正义的呼唤。整首诗以冯深居为象征,反映了作者对于社会现实的关注和对于个体命运的思考。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,

大雅久不作,声我淫郑紫。

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后生不著眼,千古空信耳。

诵习号纯儒,旷达称高士。

有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。

源流日以远,循袭不为耻。

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持身不夷惠。漫仕无温喜。

学术心自得,筌蹄视经史。

兰舟翼桂楫,巨川端可涘。

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2

郭西闲泛

郭西闲泛,明代,文徵明,

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29

初宿凤凰山栖凤窝

初宿凤凰山栖凤窝,明代,湛若水,

凤凰阁千仞,九重增城庐。城中藏洞府,市上隐悬壶。

云卧毛骨寒,冥栖心境娱。楼堞几席下,群山入窗虚。

就枕见山色,悠然睇遐墟。俯仰宇宙内,此乐复何如。

99

南轩夜坐

南轩夜坐,明代,吴与弼,

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59

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戏题钟馗,明代,黄仲昭,

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18

閒居 其十四

閒居 其十四,明代,梁以壮,

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23

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赠袁参军,明代,梁以壮,

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36

行人成君始终寄江夏胡先生诗二首用韵寄荅 其二

作者:倪谦(明代)

行人成君始终寄江夏胡先生诗二首用韵寄荅 其二,明代,倪谦,

人生萍梗受风吹,踪迹分飘底用悲。碧海鳞鸿传锦字,清秋鸾鹄见冰姿。

为师喜有胡安定,知己岂无钟子期。铃阁玉堂清切地,抽毫来与共论思。

47

赠王子明

作者:李寄(清代)

赠王子明,清代,李寄,

一忍游斯世,穷冬境自春。学能安素位,诗不怨骄人。

家破非缘已,朋来肯诉贫。吾天期重荷,百鍊到君身。

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