楼上鸣钟报五更,朦胧深殿佛灯明。
更无幽梦随寒枕,听彻风松到晓声。
楼上鸣钟报五更,
朦胧深殿佛灯明。
更无幽梦随寒枕,
听彻风松到晓声。
这首诗描绘了作者在慈氏院过夜的情景。诗中描述了黎明前的安静时刻,寺庙里的钟声和佛灯的光亮。作者在这样的环境中安静地度过了夜晚,没有被幽梦所困扰,而是聆听着风声和松韵,直到黎明的到来。
这首诗以简洁、清新的语言描绘了一个宁静而祥和的场景。作者通过对细节的描写,将读者带入到一个静谧的寺庙中。鸣钟报五更,是告诉人们已经进入了黎明前的时刻,同时也为诗中的环境增添了一种肃穆的氛围。朦胧深殿中佛灯的明亮,是对寺庙内的虔诚和信仰的象征,也为整个场景增添了一层神圣的光辉。
诗中的\"幽梦\"一词,可能指的是作者在夜晚的梦境中的幽绪,而在这样宁静的环境中,作者没有被幽梦所扰,表达了他的心境宁静和无忧无虑。而\"寒枕\"则显示了作者的清冷寡欲,没有被物质欲望所困扰。
最后两句\"听彻风松到晓声\"则描绘了作者在这宁静的时刻听到的风声和松树的韵律,暗示了作者对大自然的敏感和与之相融的心境。整首诗给人一种宁静、祥和、清新的感受,读者仿佛能够感受到作者在这样的环境中沉静而安详的心情。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
洪州解至长安初举纳省卷梦仙谣,唐代,沈彬,
□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,金桃烂熟没人偷。
凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。□□□□□□□,□□□□□□□。
【双调】殿前欢 对菊自叹可,元代,张养浩,
对菊自叹
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
登会波楼
四围山,会波楼上倚阑干。大明湖铺翠描金间,华鹊中问,爱江心六月寒。荷花绽,十里香风散。被沙头啼鸟,唤醒这梦里微官。
玉香逦花
玉香逦,花中无物比风流。芳姿夺尽人间秀,冰雪堪羞,翠帏中分外幽。开时候,把风月都熏透。神仙在此,何必扬州。
村居
会寻思,过中年便赋去来词。为甚等闲间不肯来城市?只怕俗却新诗。对着这落花村,流水堤,柴门闭柳外山横翠。便有些斜风细雨,也近不得这蒲笠蓑衣。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
赠王仲素寺丞(名景纯。),宋代,苏轼,
养气如养儿,弃官如弃泥。
人皆笑子拙,事定竟谁迷。
归耕独患贫,问子何所赍。
尺宅足自庇,寸田有余畦。
明珠照短褐,陋室生虹霓。
虽无孔方兄,顾有法喜妻。
弹琴一长啸,不答阮与嵇。
曹南刘夫子,名与子政齐。
家有鸿宝书,不铸金褭蹄。
促膝问道要,遂蒙分刀圭。
不忍独不死,尺书肯见梯。
我生本强鄙,少以气自挤。
孤舟倒江河,赤手揽象犀。
年来稍自笑,留气下暖脐。
苦恨闻道晚,意象飒已凄。
空见孙思邈,区区赋病梨。
雨霁行西湖二首 其二,宋代,程俱,
半生走三吴,问舍如捕风。敢辞百尺楼,高卧愧元龙。
向来江道人,卜宅湖山中。安知三十年,忽如化人宫。
苍云翳修竹,飞阁凌春空。主人两鬓霜,驱车大河东。
岂念五亩园,方作万里封。而我志幽独,长年羡冥鸿。
翻无容足地,茅茨剪蒿蓬。
咏芍药,明代,卢龙云,
春风浩荡百花庄,千红万紫斗妍芳。雨前雨后难相似,点点风飘正断肠。
莫向此花悲晚暮,此花不受春光妒。幽香独自殿芳尘,浩态还能称独步。
醉露当阶不自持,含风绕砌却多姿。广陵浪说誇金带,东武何劳侈玉盂。
近侍牡丹元似锦,绿水绛荷芳尚歛。送去迎来如有情,艳妆总道来仙禁。
薰风阵阵拂瑶台,红药分明锦绣开。折向尊前怜国色,更有天香入酒杯。
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