我用常在金,任金适由木。
苟得金为用,何惜木微曲。
幸得主人随,不恤汗行犊。
必求随主人,我用諴不足。
我用常在金,任金适由木。
苟得金为用,何忍木微曲。
幸得主人随,不恤汗行犊。
必求随主人,我用諴不足。
这首诗词表达了作者对于金属工艺的看法。作者使用金属(金)来工作,金属的形态可以通过木来塑造。尽管木材可能会有微小的弯曲,但只要得到金属作为工艺材料,作者就不介意木材的微小缺陷。作者感激有一位主人愿意与他同行,不计较辛苦,不辞劳苦地前进。作者强调他将一直跟随这位主人,虽然他的手艺可能不够完美。
这首诗词通过金属工艺来隐喻人生和创作过程。金属代表着完美和尊贵,而木材则代表着不完美和次要的材料。作者认为,只要能够使用金属进行工艺创作,即使有一些不完美的木材作为辅助,也是可以接受的。这种态度体现了作者对于工艺的热爱和专注,他愿意接受并发挥自己的技艺,不计较材料的缺陷。
同时,作者也表达了对于一位主人的感激之情。这位主人与作者同行,不顾辛苦,一同前进。作者决心跟随这位主人,表示自己的忠诚和依附。这种依附关系也可以理解为作者对于艺术创作的追求和憧憬,希望能够得到一位有经验和才华的人的指导和支持。
整体而言,这首诗词以简练的语言表达了作者对于工艺创作的态度和对于导师的感激之情。通过金属和木材的象征,诗词传达了一种专注、虚心和追求完美的精神,展现了作者对于艺术创作的热忱和坚持。同时,也呈现了作者对于人与人之间相互扶持和信赖的价值观。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
柏石图诗(并叙),宋代,苏轼,
陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗,以为之铭。
柏生两石间,天命本如此。
虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。
土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。
苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。
当年落笔意,正欲讥韩子。
译经光梵大师,宋代,杨亿,
薪火灭双林,谁传七佛心。
译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇,龙宫岁月深。
青莲流半偈,白马度千岑。
大士招提启,明君羽葆临。
封翻天竺字,助发海潮音。
空界花成雨,仁祠地布金。
九旬谈妙理,三接简宸襟。
净社延居士,生台集野禽。
琅函香拂袂,柰苑树交阴。
文字蹄求兔,机缘芥值针。
龙华他日会,应记洛生吟。
戏萧高风曾孟声二友二首,宋代,罗公升,
丹凤辞旧楼,四海求其凤。
偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。
众禽不自揣,竞欲依余光。
神物要自珍,微羽那足当。
了知霄汉姿,不集灌莽场。
所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。
丹山有佳侣,足以陪双翔。
人间勿为留,归哉白云乡。
樊山,宋代,郭祥正,
汉室火符熄,群雄起纵横。两京荡为墟,万里无农耕。
曹操劫神器,欲窃禅让名。吴蜀耻北面,鼎峙方战争。
杀人如鲙鱼,天地厌血腥。至今武昌邑,尚传吴主城。
长江吞八极,圆坛窥杳冥。想当禋郊时,志勇扫搀抢。
燔柴封玉牒,冠弁罗公卿。登山锡宴喜,日光烂旗旌。
宁知后嗣弱,壮业竟无成。空馀旧基址,千载未攲倾。
常时屡掩卷,每读涕泗盈。而况泊舟楫,披榛自径行。
霸图何所见,芳草与云平。晚浪淙石脚,犹疑兵甲声。
劳农安德镇古刹过句德华园二首,宋代,程公许,
招提款松竹,古碣阅楷籀。
惠然二友佳,共此一卮酹。
扶携涉幽园,邂逅展遐眺。
海棠饮未酣,芳槛破微笑。
何如老桂丛,傲睨几年少。
清言惬襟期,转首俄夕照。
箯舆度杳霭,石梁穿窈窕。
留连得奇赏,傲郎可无诮。
聊凭一饷欢,缓我忧心悄。
明知古难挽,嫌与俗同调。
民劳傥得医,气脉搏犹可寿。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其五,宋代,韩驹,
入蜀寻幽迹,应先到浣花。诚知锦城乐,亦记早还家。
宝鼎现,宋代,范周,
夕阳西下,暮霭红隘,香风罗绮。乘丽景、华灯争放,浓焰烧空连锦砌。睹皓月、浸严城如画,花影寒笼绛蕊。渐掩映、芙蓉万顷,迤逦齐开秋水。
太守无限行歌意。拥麾幢、光动珠翠。倾万井、歌台舞榭,瞻望朱轮骈鼓吹。控宝马、耀貔貅千骑。银烛交光数里。似乱簇、寒星万点,拥入蓬壶影里。
宴阁多才,环艳粉、瑶簪珠履。恐看看、丹诏催奉,宸游燕侍。便趁早、占通宵醉。缓引笙歌妓。任画角、吹老寒梅,月落西楼十二。
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