万物患有象,不能逃大明。
始随残魄灭,又逐晓光生。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。
还如至公世,洞鉴是非情。
万物患有象,不能逃大明。
始随残魄灭,又逐晓光生。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。
还如至公世,洞鉴是非情。
这首诗词通过对影子的描绘,抒发了一种深刻的哲理思考。作者观察到世间万物都无法逃离它们所具备的影子,无论是人还是其他物体,都无法摆脱自己的本性和存在的痕迹。影子出现在阳光照射下,随着残阳的消失而消失,又随着黎明的到来而重新产生。无论是弯曲还是笔直,影子都会忠实地显现出来。就像在至公的世界中,洞察真相和辨别是非的情感一样,影子也是如此。
这首诗词通过影子这一现象来探讨人与自然、人与命运的关系。作者用简练的语言描绘了影子的特点和存在方式,借此表达了对人生真相和命运的思考。
诗中的“大明”可以理解为世界的真相和命运的轨迹,它无所不在,万物都无法逃离。残魄的消失和晓光的出现象征了夜晚和白昼的交替,也暗示了阴阳的变化和人生的起伏。
诗中的“曲直”描述了影子形态的变化,但无论是弯曲还是笔直,影子都会如实地展现出来,这象征着人在命运面前的无奈和真实性。
最后两句“还如至公世,洞鉴是非情”,表达了作者对至公之世和洞察真相的向往。无论是影子还是世间事物,都需要洞察和辨别真相,才能明辨是非,达到至公的境界。
整首诗以简洁的语言深刻地阐述了人生的无常和命运的不可逃逸。通过对影子的描绘,诗人寄托了对真相和洞察力的追求,呼唤人们在喧嚣的世界中保持清醒的思维和正直的品性。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
百字令,宋代,俞处俊,
残蝉断雁,政西风萧索,夕阳流水。落木无边幽眺处,云拥登山屐齿。岁月如驰,古今同梦,惟有悲欢异。绿尊空对,故人相望千里。
追念淮海当年,五云行殿,咫尺天颜喜。清晓胪传仙仗里,衣染玉龙香细。今日天涯,黄花零乱,满眼重阳泪。艰难多病,二陵无奈秋思。
【大石调】青杏子,元代,关汉卿,
离情
残月下西楼,觉微寒轻透衾裯。华胥一枕足弯跧觉,蓝桥路远,玉峰烟涨,银汉云收。
【幺】天付两风流,翻成南北悠悠,落花流水人何处?相思一点,离愁几许,撮上心头。
【荼蘼香】记得初相守,偶尔间因循成就,美满效绸缪。花朝月夜同宴赏,佳节须酬,到今一旦休。常言道好事天悭,美姻缘他娘间阻,生拆散鸾交凤友。
【幺】坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。愿不损,愁不煞,神天还佑。他有日不测相逢,话别离情取一场消瘦。
【好观音煞】与怪友狂朋寻花柳,时复间和哄消愁。对着浪蕊浮花懒回首,怏怏归来,原不饮杯中酒。
【尾】对着盏半明不灭的孤灯双眉皱,冷清清没个人瞅,谁解春衫纽儿扣?
【南吕】骂玉郎带感皇恩采茶歌,元代,张可久,
富山元宵赏灯
朱衣锦带黄金镫,前后羽林兵。当空皓月悬秋镜,兰麝馨。箫鼓鸣,天街净。
灯界珠绳,春蔼花屏、御辇上翠逍遥,宫林传金错落,歌女口玉娉婷。赏良夜好景,听乐府新声。
庆元正,口队伍,乐升平。待天明,未收灯,宝筝前殿引长生。铁瓮千年富山城。西台一点老人星。
《正宫》黑漆弩
为乐府焦元美赋用冯海粟韵
画船来向高沙驻,便上蹑探梅吟履。对金山有玉娉婷,两点愁峰眉聚。【幺】倚西风目断行云,懒唱大江东去。借中郎爨尾冰弦,记老杜曾游此处。
别高沙诸友用鹦鹉曲韵
相从一月秦邮住,笑我是不耕种村父。话醒吟酒不成欢,灯下怯云羞雨。【幺】想梅花梦到孤山,又逐雪鸿南去。寨儿中燕侣莺俦,远望我认旗指出。
越州张中舍寿乐堂,宋代,苏轼,
青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。
高人自与山有素,不待招邀满庭户。
卧龙蟠屈半东州,万室鳞鳞枕其股。
背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。
张君眼力觑天奥,能遣荆棘化堂宇。
持颐宴坐不出门,收揽奇秀得十五。
才多事少厌闲寂。
卧看云烟变风雨。
笋如玉箸椹如簪,强饮且为山作主。
不忧儿辈知此乐,但恐造物怪多取。
春浓睡足午窗明,想见新茶如泼乳。
庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此,宋代,苏轼,
老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米,屈指新篘上元。
不用长愁挂月村,槟榔生子竹生孙。
?海南勒竹,每节生枝如竹竿大,盖竹孙也。
?新巢语燕还窥砚,旧雨来人不到门。
春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻。
此生念念随泡影,莫认家山作本元。
环翠堂二首为王审理 其一,唐代,王翰,
一曲清流上四围,世家种德有馀辉。亲藩开卷题金薤,令子趋庭着绣衣。
风引晴岚来几席,鸟拖秋色入檐扉。江山孕秀门庭贵,夹路青槐四牡騑。
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