壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛

作者:强至(宋代)

上公小队俯郊关,读祝焚香拜夜坛。

旱魃此时尤肆虐,应龙何处辄图安。

呪辞如律喷孤剑,刲血须明验一盘。

盛夏连年陪席位,自惭不是牧民官。

806

诗文简析

这首诗词是宋代诗人强至创作的《壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛》,让我们来分析一下它的

诗文赏析

这首诗描绘了一个士人陪同魏公前往龙坛祭拜的夜晚景象。诗中的士人既是诗人自己,又是以一种虚拟的身份出现的形象,他带领骑兵队伍来到边关,俯瞰着广袤的土地。他们读祝文,焚香祭拜祭坛,表达对神明的敬意和祈求。然而,此时正值酷暑季节,干旱和魃灾带来了极大的破坏和困扰,人们迫切需要龙神的庇佑和保护。

诗人运用了一系列意象来表达自己的情感和观察。他将祈祷辞令比作法律,喷涌而出的孤剑,显露出一种力量和决心,希望通过祭拜和祈祷来改变困境。而献血则象征着一种牺牲和验证,需要明确真实的效果,以求得神明的应允。

最后两句表达了诗人对自己身份的自省和自责。他作为士人,与魏公同席,但却感到自愧不如乡村的牧民官员。这种自愧源于他没有能力像牧民官员一样直接为人民解决问题,而只能通过祭祀和祈祷来期待改变。这种自省和自责展现了诗人对自身无能的悲凉之情。

总的来说,这首诗词通过描绘士人陪同魏公祭拜龙坛的情景,表达了诗人对困境的观察和对自身无力的反思。诗中蕴含着对自然灾害的担忧和对人民福祉的关怀,同时也折射出诗人自身的无奈和无力感。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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嗣圣中天日,遗氓忆汉时。一王新盛礼,万国贺重熙。

官爵沾寰宇,光明冠本支。穷冬辞老母,吉日赴京师。

祖席明斜照,寒江结暮澌。停杯愁把袂,立马语临期。

草动春前色,梅繁雪后枝。湖山饶逸兴,士友重游嬉。

菱唱工迷客,荷舟稳放维。土风珍缟带,吴馔熟莼丝。

塔寺开金碧,楼台漾淼瀰。云连句践国,江动伍员祠。

阊阖春朝早,觚棱霁景迟。柳迎仙仗软,花簇御楼攲。

苜蓿来宛马,樱桃荐寝帷。周家千岁历,汉殿万年卮。

驻跸山川远,櫜弓岁月移。天俄忧杞国,日再仰咸池。

弓剑群臣泪,园陵故国悲。乾坤开帝统,雨露豁宸私。

蜂虿何为尔,豺狼欲问谁。箭流元帅幕,城立叛营旗。

国体存矜恤,皇猷务远绥。且从鹰一饱,自待虎双疲。

复说京西乱,愁连蜀道危。仓皇分队伍,指点护藩篱。

狙诈终劳驭,游魂不足羁。几年腥战血,今日痛疮痍。

宗社神灵在,邦家德泽遗。会闻淝水捷,可复雁门踦。

草诏词头切,蒲轮礼意卑。贤良多选拔,社稷在扶持。

举动新群目,经纶伫一夔。长沙何遽往,郑卜竟堪疑。

莫以朝廷重,翻令盗窃窥。稍惩鹰隼击,庶使凤凰仪。

薪胆方无倦,舆图正入披。王孙思报国,天府待忠词。

世道多为忌,波流幸勿随。从容陈古昔,感慨论边陲。

仕进虽云始,平生见在兹。青毡今可复,彩服更相宜。

漂泊微躯老,蹉跎困翮垂。黻材元自逸,正论竟焉裨。

误赏骚人作,深惭国士知。叫阍时已晚,鸣剑志空驰。

郁郁驱流俗,悠悠叹乱离。羊裘终隐去,渔钓复何之。

出处从今隔,飞腾不可追。济时须俊杰,愿睹中兴期。

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击瓯楼,宋代,冯山,

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酦醅酒熟频

595

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700

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