摄事十三首

作者:佚名(隋代)

丽斫割牲,以炰以烹。

博硕肥腯,芳羞神明。

祖考来格,享于克诚。

如闻声欬,式燕以宁。

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诗文译文

《摄事十三首》

诗文简析

《摄事十三首》是隋代的一首诗词,作者不详。这首诗词描绘了一幅祭祀场景,以及祭祀活动中的各种细节和仪式。虽然没有具体的原文内容提供,但可以通过对其意象和表达方式的分析,来推测其

诗文赏析

《摄事十三首》是隋代的一首诗词,作者不详。这首诗词描绘了一幅祭祀场景,以及祭祀活动中的各种细节和仪式。虽然没有具体的原文内容提供,但可以通过对其意象和表达方式的分析,来推测其、。

:《摄事十三首》

:《摄事十三首》通过描绘祭祀的场景和细节,表达了对祖先的敬仰和祭祀仪式的庄严与神圣。诗词以独特的视角展现了祭祀活动的各个方面,通过丰富的意象和形容词的运用,传达出一种庄重而充满神秘感的氛围。

:这首诗词以细腻的描写和形象的表达,将读者带入了祭祀的现场。首先,诗词中提到“丽斫割牲”,这一形象描述了祭祀中献祭品的仪式性。接着,“博硕肥腯,芳羞神明”描绘了祭品的丰盈与香气,以及它们所带来的神圣感。诗词还提及“祖考来格”,表达了对祖先的尊敬和敬意。同时,诗人还强调了祭祀活动的庄严和谨慎,用“如闻声欬,式燕以宁”来形容祭祀者在整个仪式中的肃静和安宁。

整首诗词以细腻的描写和形象的表达,将读者带入了祭祀活动的现场,传达了一种庄重而神秘的氛围。通过描绘祭祀仪式的细节和仪式感,诗词表达了对祖先的敬仰和对祭祀仪式的庄严态度。这也反映了隋代社会的宗教信仰和礼仪文化,以及人们对祖先的尊重和崇拜。

尽管没有提供原文内容,但通过对诗词意象和表达方式的分析,我们可以得出以上的、。请注意,这只是根据题目提供的信息进行的猜测和推测,实际的原文内容可能会有所不同。如有需要,您可以参考相关的隋代文献来获取更准确的信息。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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送李廓侍御赴剑南,唐代,顾非熊,

鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋。
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徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作

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徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作,宋代,赵蕃,

玉溪佳山水,不减阆州南。新居助幽深,所欠万竹参。

徐郎亦好事,知公幽趣耽。过溪买龙雏,云根破烟岚。

地形择便宜,土壤泉亦甘。春雷一番笋,要戒园翁馋。

邻里约来往,要须开径三。风月无常主,平分未为贪。

定有王子猷,造门不舆蓝。啸咏忘主宾,用意端不凡。

政尔功名迫,此事未易谭。待公幅巾归,我亦脱青衫。

83

父执德化陈宰叔高槩寄诗和之

作者:王迈(宋代)

父执德化陈宰叔高槩寄诗和之,宋代,王迈,

欲作好官易,与时同俯仰。欲作好人难,前修严矱矩。

马安为巧宦,孔光位宰辅。贻臭汗青中,诟骂之所聚。

胡威清比父,魏谟直肖祖。世家有若人,百不一二数。

夫君少壮时,笔力迫韩杜。晚岁宰一同,治最方卓鲁。

中都清要官,唾手可搏取。径挂神武冠,去国身如羽。

隐几挹青山,称觞环綵舞。导养学熊鹤,铅汞成龙虎。

妙香参鼻观,虚白生灵宇。兴来耸文笔,象物蒙藻黼。

客至开香醪,鲸量少俦伍。我登清风堂,人今道则古。

敬宣与狎崇,所择听张禹。

90

作者:施枢(宋代)

雪,宋代,施枢,

只消顷刻便漫漫,人亦求窥造化难。

柳外情知非絮落,梅边误作有花看。

朱门合席持杯暖,紫塞分屯坐甲寒。

慨想英雄当此际,肯分事业与袁安。

2

陈安止迁居三首 其一

陈安止迁居三首 其一,宋代,郭祥正,

陈子勇于退,退无十椽屋。邻家颇好事,借宅并山隩。

堂庑稍宽静,垣墙亦新筑。春渠涨朝雨,涓涓漱寒玉。

呼童种瓜果,教仆洗松竹。身虽在城郭,志实寓溪谷。

诵持方广经,一餐止蔬粟。所喜远膻腥,佛事要清肃。

弗学陶长官,持杯媚秋菊。弗学屈大夫,含悲葬鱼腹。

唯慕金粟老,不二常具足。若许浪士游,时时跨黄犊。

4

和定国湖上 其三

作者:刘跂(宋代)

和定国湖上 其三,宋代,刘跂,

菰蒲深处水藏波,邂逅相忘自啸歌。曳组悬龟知底用,水边消得一渔蓑。

19

菩萨蛮(胡教生朝)

作者:韩淲(宋代)

菩萨蛮(胡教生朝),宋代,韩淲,

南枝已见春消息。今年为寿方知得。俾尔炽而昌。流霞浮暗香。
蓬壶清浅水。笑指云阶喜。高论有规模。平戎赋两都。

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次韵学士兄述怀 其一

次韵学士兄述怀 其一,宋代,沈与求,

故国风烟素已谙,结茅端欲占重岚。聚蚊那肯追金谷,号虎真成赋石龛。

阨运经过度阳九,幻生颠倒识朝三。它年自有鸡豚约,小阮新居卜道南。

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