木端青崖轩,惨淡寒日暮。
鸣鸠已安巢,飞鹊尚求树。
物情限与夺,兹理奚以据。
谅知巧者劳,岂得违所赋。
久无胸中居,颇识书上趣。
圣贤虽山丘,相望心或庶。
坐落在青崖上的木制小轩,
苍凉的寒日即将西沉。
鸣鸠已经安顿在巢中,
飞鹊仍在寻找树木。
人与物的情感受到限制与剥夺,
这种道理又有何依据?
我理解聪明的人是辛劳的,
怎能违背天赋的才能?
长期没有心灵的栖居之所,
我稍微懂得书本的乐趣。
圣贤虽然在山丘上,
彼此心灵或许相通。
《南轩》是曾巩的一首抒发思乡之情的诗词作品。诗中以青崖上的木制小轩为背景,描绘了寒日将落的凄凉景象。鸣鸠已经归巢,而飞鹊仍在寻找树木,形象地表达了作者与家乡的隔离和思念之情。
诗中提到\"物情限与夺,兹理奚以据\",表达了作者对于人与物之间情感关系的思考。作者认为,人与物之间的情感是受到限制和剥夺的,但这种情感的基础在哪里?作者对此表示疑惑。
接下来,作者认为聪明的人是辛劳的,不能违背自己的才能。这句话可以理解为作者对于人们应该发挥自身才能,不违背自己内在天赋的思考和认同。
然后,作者表达了自己长期没有心灵栖居之所的感受,但他在书本中找到了一些乐趣。这句话可以理解为作者在离乡背井的环境下,通过阅读书籍找到了一种心灵的寄托和慰藉。
最后,作者提到圣贤虽然身处山丘,但他们的心灵或许会相通。这句话表达了作者对于与圣贤心灵相通的渴望和向往,也是对于人与人之间心灵相通的美好愿望。
整首诗词情感沉郁,表达了作者对于家乡的思念、对于人与物情感关系的思考以及对于心灵寄托和心灵相通的向往。通过细腻的描写和深沉的意境,诗词引发了读者对于生活和情感的思考和共鸣。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
伤春词,宋代,陈棣,
春风兮飔飔,春日兮迟迟。草木秀兮原野,兰茝芳兮水湄。
美人去兮何所,白云深兮莫窥。望极浦兮掩泪,倚危槛兮怀思。
嗫嚅兮鳦语,连娟兮蝶飞。感微物兮灵偶,私自怜兮芳时。
玲珑兮琼佩,沉寂兮蕙帏。对芳时兮太息,岂独凛秋兮足悲。
香消悴兮□鸾镜,愁委积兮堆蛾眉。登山临水兮有兰梦,断雁沉鱼兮无锦诗。
鶗鴂鸣兮众芳衰,春冉冉兮不可羁。人生行乐兮将何之,王孙王孙兮胡不归。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
次韵雪冈徐景星二首 其二,宋代,方一夔,
穷腹便便诧老边,敢将文字压前贤。愁怀不作功名想,衰鬓从教儿女怜。
客路知心惟有月,书灯话旧更何年。欲投名字来吟社,已湿寒灰不复然。
韩烈妇,明代,卢龙云,
天地有正气,浩然不可折。人生天地间,赖此完其节。
彼美兰房质,秉心何壮烈。结发事夫君,百岁愿同穴。
中道忽乖离,黄鹄伤孤飞。未明偕老志,何以守空帷。
作嫔儒家日,操行有前规。真金试烈火,就义死如归。
解化类仙举,气节凌区宇。生死安足云,身后名千古。
世岂乏男儿,草木同衰腐。徒自愧须眉,贞魄宁为伍。
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