让皇帝庙乐章·奠币

作者:李纾(唐代)

惟帝时若,去而上仙。

祀用商武,乐备宫悬。

白璧加荐,玄纁告虔。

子孙拜后,承兹吉蠲。

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诗文赏析

《让皇帝庙乐章·奠币》这首诗是唐代诗人李纾创作的。

惟帝时若,去而上仙。

在上帝的时代,必然会飞升上仙。

祀用商武,乐备宫悬。

祭祀时使用商家和武家的乐器,宫殿悬挂的乐谱。

白璧加荐,玄纁告虔。

白璧又称玉,作为祭品奉献,以表对神的虔诚之心。

子孙拜后,承兹吉蠲。

子孙后人拜祭之后,可得到神的祝福和庇佑。

这首诗以祭祀的形式,表达了对上帝的崇拜和敬畏。诗人通过描绘祭祀时所用的乐器和祭品,展现了帝王的虔诚和庄严。诗的主题是对帝王的崇拜和祈求吉祥,体现了唐代人们虔诚宗教信仰和对高高在上的皇帝的景仰之情。

整体上,这首诗具有庄严的氛围,表达了对皇帝的顶礼膜拜和对上帝的虔诚祈求。通过描述祭祀的过程和所用的乐器、祭品等细节,呈现了一种庄严肃穆的仪式感。诗中运用了丰富的符号和比喻,寓意深远,给人以庄重隆重之感。同时,这首诗也反映出了唐代社会对帝王的崇拜与尊敬,以及宗教信仰的重要性。

李纾

李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

其他诗经

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皇太妃阁五首,宋代,苏轼,

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赠径山銛书记,宋代,陆游,

径山老将无勍敌,百万魔军俱扫迹。

座下何人策隽功,筹略纵横銛记室。

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游石帆玉笥石旗诸山

作者:陆游(宋代)

游石帆玉笥石旗诸山,宋代,陆游,

暮景苦多病,幽寻寄一欣。

溪喧常似雨,石润易生云。

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455

东皋

东皋,宋代,王安石,

起伏晴云径,纵横暖水陂。

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592

秋雨初霁

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644

巫山高

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729

菁菁在中沚

作者:胡宿(宋代)

菁菁在中沚,宋代,胡宿,

周雅传遗咏,菁莪播淑声。育材方被化,在沚自敷荣。

得地偏蒙润,乘时并擢英。托根分曲渚,入学隶司成。

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722

点绛唇·荫绿围红

点绛唇·荫绿围红,唐代,冯延巳,

荫绿围红,

梦琼家在桃源住。

画桥当路,

临水双朱户。

柳径春深,

行到关情处。

颦不语,

意凭风絮,

吹向郎边去。

490

雪中怀成父

作者:赵蕃(宋代)

雪中怀成父,宋代,赵蕃,

只道浑无雪,那知待得春。

人情聊自慰,造物信如神。

凶旱拘常数,乾坤本至仁。

麦迟犹可种,米贱况多陈。

问我官居趣,还如宿昔贫。

未能忧簿领,长苦计刍薪。

对此得无感,慨然成久颦。

更闻江左弟,仍困甑中尘。

584

寄公默先生

作者:刘敞(宋代)

寄公默先生,宋代,刘敞,

昔贤避言色,先觉如观火。作者有七人,清风缅遗我。

浮俗滋鈌鈌,羁人畏琐琐。知言岂易值,卷迹恨莫果。

所愿学孔子,无可无不可。寡过知未能,同声赖铭左。

773

蒋山太平兴国禅寺

蒋山太平兴国禅寺,宋代,马之纯,

凌晨同作蒋山游,细雨丝轻雾不收。

谢得东风如有意,故教晴色渐盈眸。

松阴十里青丝障,石磴千层白玉楼。

弥望宽平如有此,故应常作帝王州。

792

蓦山溪(饶沈公雅移漕江东)

作者:管鉴(宋代)

蓦山溪(饶沈公雅移漕江东),宋代,管鉴,

潜藩报政,玉座勤深眷。假节上青霄,正霜风、轻寒翦翦。天香怀袖,凝燕得从容,占喜色,送新声,潋滟金荷满。
趣装入相,盛事应重见。尽待苦留连,怕九重、兴思见晚。休文未老,金带称围腰,丹禁密,凤池深,不但长安远。

904

蝶恋花

作者:了元(宋代)

蝶恋花,宋代,了元,

执板娇娘留客住。初整金钗,十指纤纤露。歌断一声天外去。

清音已遏行云住。

耳有姻缘能听事。眼见姻缘,便得当前觑。眼耳姻缘都已是。

姻缘别有知何处。

632

偈颂二十五首 其二十

偈颂二十五首 其二十,宋代,释普岩,

显慈鼻祖,诺庵法兄。机如电掣,辩似河倾。无心相撞著,分外得人憎。

彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。

743
古文诗经

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