渔父词一十八首·神效

作者:吕岩(唐代)

恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。

837

诗文译文

在黑暗中,无声地将图案镶嵌到底壁上,

看起来气氛居于其中。

在水坎的地方,虚空之中,

用火烹煮羽书的箕山鼎。

诗文简析

本诗通过描写神鼎的炼丹过程,表达了自然的神奇和盛景。诗人以的语言描写了这一过程的隐秘和神秘感,使读者能够感受到炼丹的细节和过程中潜在的力量和魅力。

诗文赏析

这首诗通过丰富的意象和音韵的运用,在寥寥数语中展现了炼丹的神秘和华丽。诗人运用了复杂的象征和隐喻,如“镜中气氛居”,通过镜中的倒影和氛围的存在,表达了炼丹的神奇和神秘感。同时,诗人用“火烹”、“煎熬”等词语,将炼丹过程和烹饪的动作相结合,凸显了炼丹的精细和复杂性。整首诗在运用音韵上丰富多样,如“擒来得自然”,“偷他造化在其间”,“尽历阴阳结作丹”等,使诗句更加优美流畅。通过这些手法,诗人将炼丹过程描绘得生动而细腻,让读者感受到炼丹的神奇和华丽。同时,这首诗也展示了唐代文人对炼丹术的浓厚兴趣和对自然力量的追求。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

其他诗经

送门人杨

作者:戴亨(清代)

送门人杨,清代,戴亨,

春风吹飞云,飘飖随所之。交游岂长聚,亦知当乖离。

况君行就官,讵复能久羁。行矣不可留,念我此何时。

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830

春阴

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春阴,宋代,陆游,

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778

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忆仙姿(九之八),宋代,贺铸,

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509

【双调】阿纳忽

【双调】阿纳忽,元代,未知作者,

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人立在厅阶,马控在瑶台。娇滴滴玉人扶策,宜唱那阿纳忽修来。

逢好花簪带,遇美酒开怀。休问是非成败,宜唱那阿纳忽修来。

花正开风筛,月正圆云埋。花开月圆人在,宜唱那阿纳忽修来。

越范蠡功成名遂,驾一叶扁舟回归。去弄五湖云水,倒大来快活便宜。

858

祝英台(丁巳晚春访杨西村,湖上怀旧)

作者:柴望(宋代)

祝英台(丁巳晚春访杨西村,湖上怀旧),宋代,柴望,

小船儿,双去橹。红湿海棠雨。燕子归时,芳草暗南浦。自从翠袖香消,明榼声断,怕回首、旧寻芳处。
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811

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西江月(用韵和李兼济提举),宋代,辛弃疾,

且对东君痛饮,莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。
休唱阳关别去,只今凤诏归来。五云两两望三台。已觉精神聚会。

970

送刘十(一作刘十一)

作者:李颀(唐代)

送刘十(一作刘十一),唐代,李颀,

三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
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西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
知君不免为苍生。

808

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送勋道人之建安,唐代,徐铉,

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618

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作者:李亨(唐代)

梦丹书,唐代,李亨,

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664

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酬李补阙雨中寄赠,唐代,崔峒,

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962

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诗偈 其一三四,唐代,庞蕴,

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698

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朱颜日日惊憔悴,

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红绡三尺泪,

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魂梦万重云水,

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412

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嘉祐大行皇帝挽诗十首 其三,宋代,刘攽,

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次韵斯远雨过彦章并属彦章二首

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次韵斯远雨过彦章并属彦章二首,宋代,赵蕃,

闻君访隐晓冲泥,竹尽林峦入稻畦。

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816

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呈愚卿昆仲二首,宋代,赵蕃,

百个修篁一树梅,蕙盆兰斛共相陪。

客来不但繙书帖,兴至更能传酒杯。

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过中京走马上平安奏状,宋代,刘敞,

载驱冬岁极河源,状奏今朝款帝阍。目断白云浮魏阙,心先飞骑向中原。

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782

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正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿,宋代,苏颂,

倬彼见象,於昭于天。

维南有极,离丙之躔。

既明且大,应圣乘乾。

诞受景福,亿万斯年。

640

孟无庵与师同轴请赞

孟无庵与师同轴请赞,宋代,释慧开,

居士身,比丘相。跷跷踦踦,牢牢攘攘。蓦然觌面相逢,直是无门可向。

一拳一喝,双收双放。无庵居士眼无筋,识得这般村和尚。

839
古文诗经

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