天锡康年,四方顺成。
乃通蜡祭,索享于明。
金石四作,羽施翠旌。
神来宴娭,泽被群生。
天赐康年,四方顺达。
现在举行蜡祭,向明神祈求庇佑。
金石砌成的祭坛上,羽毛装点着翠绿的旌旗。
神明降临,福泽覆盖着众生。
这首诗词以庄严神圣的蜡祭仪式为背景,表达了隋代盛世的繁荣和人们对神明的虔诚信仰。诗中提到的天赐康年和四方顺达,是对当时社会安定繁荣的美好祝愿。蜡祭作为一种重要的宗教仪式,象征着人们对神明的敬意和对吉祥幸福的期盼。诗人通过描绘祭坛上的金石和翠绿的旌旗,营造出庄严肃穆的氛围,表达了对神明降临、福泽众生的期待。
《熙宁蜡祭十三首》以其华丽的辞藻和宏大的气势展现了隋代社会的繁荣和信仰。诗中运用了形象生动的描写手法,通过金石和羽毛的装饰,展示了蜡祭仪式的盛况和庄严。诗词中的天赐康年和四方顺达,是对社会安定和繁荣的美好愿景,体现了作者对时代的向往和祝福。诗人以虔诚的态度描述了人们举行蜡祭、祈求神明保佑的场景,表达了对神灵的崇敬和对福泽的渴望。
整首诗词气势恢宏,用词华丽,通过描绘蜡祭仪式的场景,展示了当时社会的盛世景象和人们的宗教信仰。诗词充满了庄严肃穆的氛围,表达了对神明保佑和福泽众生的美好愿望。同时,诗人对社会繁荣的描绘也体现了对时代的赞美和对未来的希望。这首诗词在形式和内容上都具有较高的艺术价值,是隋代文学的重要代表之一。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一,元代,成廷圭,
野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。
野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢,明代,王世贞,
函端舍利发,知尔不成空。老眼粗能辨,僧翻未易终。
真文玄奘熟,梵字苑咸工。大类群龙藏,收来一钵中。
江神子(广陵送王左丞赴阙),宋代,晁补之,
旧山铅椠倦栖迟。叩宸闱。向淮圻。五马行春,初喜后车随。太守风流容客醉,花压帽,酒淋衣。
隋宫烟外草萋萋。菊花时。动旌旗。起舞留公,且住慰相思。王粲诗成何处寄,人北去,雁南飞。
赠朱逊之(并引),宋代,苏轼,
元祐六年九月,与朱逊之会议于颍。
或言洛人善接花,岁出新枝,而菊品尤多。
逊之曰:“菊当以黄为正,余可鄙也。
”昔叔向闻鬷蔑一言,知其为人,予于逊之亦云。
黄花候秋节,远自夏小正。
坤裳有正色,鞠衣亦令名。
一従人伪胜,遂与天力争。
易性寓非族,改颜随所令。
新奇既易售,粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚,识真似渊明。
君言我所印,世论谁改评。
愿君为霜风,一扫紫与赪。
行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也,宋代,陆游,
今朝霜薄风气和,霁色满野行人多。
沙平水浅木叶下,摇楫渡口生微波。
建炎避兵奔窜地,谁料白首重经过。
四十余年万事改,惟有青嶂高嵯峨。
安得西国蒲萄酒,满酌南海鹦鹉螺。
侑以吴松长丝之玉鱠,送以邯郸皓齿之清歌。
向来丧乱汝所记,大地凛凛忧干戈。
偶然不死到老大,为底苦惜朱颜酡?
送絜斋仓使袁都官归班,宋代,赵汝燧,
六辔按部朝出关,邮铃插羽夜趣还。诏字天飞紫泥湿,一点郎星归拱北。
乡来翻动大壑鱼,致君尧舜真须臾。金瓯未启请麾去,旋颁汉节登范车。
先生有道出洙泗,派分象山接洛水。振铎重席阐圣传,此心之外无二理。
先生有才辈伊周,胸襟百万森戈矛。新亭肯作楚囚泣,誓楫一念清神州。
此行岂但兰再握,讲帷欠公熙帝学。火城照空沙堤新,堂印押班运筹幄。
絜斋墙仞世龙门,瓣香夙昔钻仰心,邑债一了即归耕。
但当拭目天上新经纶,日与渔樵击壤歌太平。
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