除却家传教子经,世间百事不营营。
自应艺学推前辈,故得风流劝后生。
疏傅挥金终足食,徐卿有子自成名。
后来若不流馀庆,真享千钟亦未荣。
这首诗词以挽歌的形式,表达了对杨承事先生及夫人的哀悼和赞颂。王洋在诗中提到,除了家族传承的教子经,他们在世间的百事中没有过分追求功名利禄。他们以学问和艺术的推陈出新为己任,成为前辈的楷模,引导后人追求风流自在的生活方式。诗人提到了疏傅挥金(指杨承事)终能自给自足,徐卿(指杨夫人)则有了子嗣并成名。王洋认为,如果后人不能继承他们留下的余庆,即使享受千钟的荣耀也并非真正的幸福。
这首诗词通过对杨承事先生及夫人的赞颂,体现了王洋对于家族传承和后代的关注。诗人对他们的评价是积极正面的,认为他们除了家传教子经外,不过度追求世俗的成就。他们以学问和艺术的进步为己任,成为后人的楷模。这种对于传统价值观和家族美德的强调,反映了宋代士人的思想观念和社会风尚。
诗中的\"疏傅挥金终足食\"表达了杨承事先生通过勤奋努力而实现自给自足的生活,显示了他的聪明才智和经济独立能力。\"徐卿有子自成名\"则表明杨夫人有子嗣,并且子嗣在社会上取得了一定的成就和声望,显示了她的母亲才能和家庭教育的重要性。
最后两句\"后来若不流馀庆,真享千钟亦未荣\"意味着如果后代不能继承前人的遗产和美德,即使享受世俗的荣誉也不能算是真正的荣耀。这种对于家族传承和后代责任的思考,传达了王洋对于道德伦理和家族观念的关注。
总的来说,这首诗词以挽歌的形式,赞颂了杨承事先生及夫人的家族传承和对后人的教诲。通过对他们的评价和对后代的劝诫,诗人表达了对于传统价值观和家族美德的重视,以及对于后代的期望和责任感。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
大龙湫,宋代,薛师石,
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
古有山海经,历历叙九州。
李唐三百载,诗家无一留。
及观郦道元,此地亦不收。
不知诺矩那,何事能穷搜。
我来玄妙境,万丈悬清湫。
石壁去无极,百里弥道周。
云气冒群岫,龙宫深以幽。
轻舆岩壑底,竟日涉溪游。
阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。
飘如飞素练,粲若散琳璆。
风掀一潭雨,佛坐四时秋。
喧呼势益骤,光涌声弥吼。
变化有如此,溥博谁与俦。
吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。
稽首荷玄遇,久坐劳双眸。
一杯却岚暑,旋步轰雷稠。
以吾澹世虑,欻起杞人忧。
何当骑天狼,满引射斗牛。
鹊桥仙 为人庆八十席间戏作,宋代,辛弃疾,
朱颜晕酒,方瞳点漆,闲傍松边倚杖。不须更展画图看,自是个、寿星模样。
今朝盛事,一杯深劝,更把新词齐唱。人间八十最风流,长帖在、儿儿额上。
过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,
漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。
闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。
夏夜露坐,宋代,刘攽,
林卧霄露清,仰观众星晖。上天垂光彩,楼观何参差。
阁道绝银汉,华盖临紫微。凝神云霓表,忽与汗漫期。
整衣阊阖门,濯足牛女矶。酌酒援北斗,鼓箑招南箕。
极意谢嚣烦,尘世良喧卑。
满江红 次韵寿雪涧兄,元代,张伯淳,
七日新秋,还又记、生申初度。清梦到、小桥流水,翔蓬深处。去岁滦京犹望远,今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉?,时掀舞。何时吸,惊盘露。何必颂,长明炬。更何须伊召,何须巢许。但有金丹消息在,待将铜狄摩挲去。尽西湖、山水四时佳,宜晴雨。
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