立雪齐腰,求法断臂。
有志忘诸躯,无心契诸己。
了了常知,其知密微。
妙不借口,的自传衣。
全功归父底时节,拈转虚空绝所依。
这首诗以寥寥数语勾勒出大祖禅师的形象。立雪齐腰,求法断臂,表达了大祖禅师追求佛法的决心和毅力。有志忘诸躯,无心契诸己,表明他超越了个人欲望和身体之躯,专注于内心的修行和境界的提升。
诗中提到了“了了常知,其知密微”,表达了大祖禅师对于禅宗智慧的深刻理解。他的智慧不仅能够洞察常人难以察觉的微妙之处,而且能够洞悉事物背后的真相。而“妙不借口,的自传衣”则强调了他对于真理的直接而非虚假的认知,以及他无需依附外物就能彰显出自身的境界。
最后两句“全功归父底时节,拈转虚空绝所依”则暗示了大祖禅师的修行成就。他将所有功德归还给佛祖,意味着他超越了个人的修行,融入了更高层次的境界。拈转虚空,表示他超越了一切有形有相的束缚,达到了超凡脱俗的境地。
这首诗词虽然字数不多,但通过简洁而准确的语言,描绘出了二祖大祖禅师的形象和禅宗修行的精神内涵。作者以简练的笔触,将禅宗的思想和境界传达给读者,使人们对于禅宗修行者的奉献和境界有了更深的理解和感悟。
蝶恋花(肖韩见和,复次韵酬之,四首),宋代,倪称,
紫翠空濛庵畔路。满室松声,错认潺湲注。萧洒萍汀清立鹭。溪山真我归休处。
老子平生无妄语。梅竹阴成,肯舍斯亭去。种秫会须盈百亩。非君谁识渊明趣。
【双调】新水令 题西湖四时,元代,马致远,
题西湖
四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。雄宴赏,聚奢华。人不奢华,山景本无价。
【庆东原】暖日宜乘轿,春风堪信马,恰寒食有二百处秋千架。向人娇杏花,扑人衣柳花,迎人笑桃花。来往画船游,招飐青旗挂。
【枣乡词】纳凉时,波涨沙,满湖香芰荷蒹葭。莹玉杯,青玉斝,恁般楼台正宜夏,都输他沉李浮瓜。
【挂玉钩】曲岸经霜落叶滑,谁道是秋潇洒。最好西湖卖酒家,黄菊绽东篱下。自立冬,将残腊,雪片似江梅,血点般山茶。
【石竹子】锦绣钱塘富贵家,簪缨画戟官宦衙。百岁能欢几时价,可惜韶华过了他。
【山石榴】橹摇摇,声嗟呀,每华一梦天来大,风物逐人化。虚名争甚那?孤舟驾,功名已在渔樵话,更饮三杯罢。
【醉娘子】真个醉也么沙,真个醉也么沙。笑指南峰,却道西楼,真个醉也么沙。
【一锭银】欲赋终焉力不加,囊箧更俱乏。自赛了儿婚女嫁,却归来林下。
【驸马还朝】想象间神仙宫类馆娃,俯仰间飞来峰胜巫峡。葛仙翁郭璞家,几点林樱似丹砂。
【胡十八】云外塔,日边霞,桥上客,树头鸦,水亭山阁日西斜。哎,老子,醉么?宜阆苑泛浮槎。
【阿纳忽】山上栽桑麻,湖内寻生涯,枕头上鼓吹鸣蛙,江上听甚琵琶。
【尾】渔村偏喜多鹅鸭,柴门一任绝车马。竹引山泉,鼎试雷芽。但得孤山寻梅处,苫间草夏,有林和靖是邻家,喝口水西湖上快活煞。
【中吕】山坡羊过青哥儿,元代,曾瑞,
过分水关
山如佛髻,人登鳌背,穿云石磴盘松桧。一关围,万山齐,龙蟠虎踞东南地。岭头两分了银汉水。高,天外倚;低,云涧底。
行人驱驰不易,更那堪暮秋天气,拂面西风透客衣。山雨霏微,草虫啾唧。身上淋漓,脚底沾泥。痛恨杀仡情鹧鸪啼,行不得。
云山叠翠,枫林如醉,潇潇景物添秋意。过山围,渡山溪,扬鞭举棹非容易。区区只因名利逼。思,家万里。愁,何日归。
飘零
飘零客寄,困长途尘满征衣,泣露秋虫助客悲。泪眼昏迷,病体尪羸,无甚亲戚,谁肯扶持。行不动哥哥鹧鸪啼,人心碎。
沁园春(廷评拜官),宋代,韦骧,
林叶阴浓,海云峰耸,夏景渐分。称画堂开宴,雍雍笑语,高年耆德,初拜君恩。汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。清和昼,见香飘百和,乐按长春。
休论。万事纷纭。算寿考、乡闾能几人。况凤书才降,龟龄正永,莫辞金盏,一醉醺醺。萱草忘忧,榴花含笑,庭院风光如再新。成欢颂,愿齐坚桧柏,频奉丝纶。
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