只思借榻寻僧屋,不悟山行亦已深。
异日重来应记路,断塍穷处转松林。
在应庵过夜,因应季承诗韵
只思借宿寻找僧房,却不知山行已深入。
将来再次来此应该记住路,离开荒废之地转入松林。
这首诗词描述了作者在应庵过夜时的心境。他在寻找僧房的过程中,不知不觉中已经深入山中。诗人希望自己将来再次回到这里时能够记住路线,不再迷失,离开那片荒废之地,重新踏入茂密的松林。
这首诗词通过描绘作者在应庵过夜的经历,表达了一种迷失与找寻的情感。诗人开始只是希望借宿寻找僧房,但不知不觉中已经远离了原来的路线,深入了山中。这种迷失的经历可以被视为诗人内心追求精神寄托的一种反映。在迷失中,诗人提醒自己将来重返此地时要记住正确的路线,不再迷失,重新找到自己的归宿。
诗中的\"应庵\"指的是一个庵堂,这里可能是诗人在旅途中的一个临时落脚处。诗人借助这个场景,通过对自己在山中迷失的经历的描写,表达了对精神归宿、追求方向的思考。最后,他期待着未来能够重新回到这个地方,但希望自己能记住正确的路线,不再迷失,找到真正属于自己的归宿。
整首诗词简洁明快,情感真挚,通过寥寥数语,展现了诗人对于方向和归宿的思考和追求,以及对于迷失与找寻的感悟。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
风定舡开夜泊柳子口上到荆州尚三程,宋代,洪咨夔,
山远江平眼为开,楚楼西畔即阳台。
金钗短笠风声接,蒸裹燋糟节物来。
鸡唤客程三老起,雁将归梦五更回。
白云飞处西湖近,应买霜螯试泼醅。
题直翁胡重器诗卷,明代,胡奎,
直莫如虞帝之琴弦,曲莫如任公之钓钩。直弦可弹太古调,曲钩谩掣金鳌头。
人心取舍各有道,曲钩何如直弦好。在天勿作弯弧星,在地当为指佞草。
直翁直翁听我歌,出门纷纷岐路多。我愿万斛舟,不涉九曲河。
我愿千里足,不驰九折坡。翁今有子鸣朝珂,履道坦坦平不颇。
董狐之笔如操戈,千秋万古名弗磨。翁当馀年养太和,子孙世居安乐窝。
兰亭诗二首 其二,魏晋,王羲之,
悠悠大象运,轮转无停际。陶化非吾因,去来非吾制。
宗统竟安在,即顺理自泰。有心未能悟,适足缠利害。
未若任所遇,逍遥良辰会。三春启群品,寄畅在所因。
仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。
大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。
猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。
前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。
相与无相与,形骸自脱落。鉴明去尘垢,止则鄙吝生。
体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。
虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。
取乐在一朝,寄之齐千龄。合散固其常,修短定无始。
造新不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。
谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。
寄题福帅张子仪尚书禊游堂,宋代,杨万里,
祖孙接武禊堂前,风物重新六十年。
无恙钧衡旧棠荫,有光台斗继蒲鞭。
手提西郭三山月,下照南湖万顷天。
不要外人来作记,当家自有笔如椽。
楚中作,宋代,张俞,
渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。
水通云梦浦,人渡沔阳舟。
广泽侵吴壤,孤城接郢丘。
山分三楚断,溪入九江流。
寂寞休兵月,纷纭战国秋。
吴生来赤壁,魏武定荆州。
六代凭形势,群雄死寇仇。
凄凉帝子宅,浩荡{右衤右爾}衡洲。
万里浮云暮,千年故国愁。
武昌宫不见,麋鹿自群游。
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