赞历代天师·第十八代讳士元字仲良

神水华池养白鸦,玉炉进火结丹砂。

仙家妙用无人识,顷刻能开桃李花。

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诗文译文

神水华池养白鸦,

玉炉进火结丹砂。

仙家妙用无人识,

顷刻能开桃李花。

诗文简析

这首诗描绘了历代天师中的第十八代天师讳士元字仲良。诗中描述了他修炼的神奇景象和仙术的妙用。神水华池中养着一只白鸦,玉炉中的火能炼制出宝贵的丹砂。然而,这些仙家的奇妙用法却无人能够领悟,只有片刻的功夫就能使桃李花盛开。

诗文赏析

这首诗描绘了天师讳士元字仲良修炼仙术的神奇景象。神水华池中养白鸦,表现了仙家修炼之地的神秘和灵气。白鸦象征着纯洁和神圣,与仙家的修炼有着密切的联系。玉炉进火结丹砂,展示了仙家炼丹术的高超和神奇。丹砂是传说中的宝贵瑞物,具有延年益寿的功效。然而,这些仙家的妙用却无人能够领悟,显示了仙家修炼之法的高深和难以理解的一面。最后一句诗表达了仙家仅需片刻的功夫就能使桃李花开,这是一种超凡脱俗的能力,展示了仙家修炼所达到的境界。

整首诗词通过描绘神奇景象和仙术的妙用,展现了天师讳士元字仲良作为第十八代天师的超凡修炼和仙家境界。诗中的修炼景象和神奇能力充满了想象力和浪漫,给人一种仙境般的感觉。同时,诗中也透露出仙家修炼之道深奥难测的一面,仙家的妙用无人能够完全理解。整体而言,这首诗词表达了对仙家修炼之道的赞美和仰慕之情,展现了诗人对超越尘世的追求和向往。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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次韵苏子瞻观范景仁新乐,宋代,刘攽,

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去陈二首 其二,宋代,刘攽,

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楚中作

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楚中作,宋代,张俞,

渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。

水通云梦浦,人渡沔阳舟。

广泽侵吴壤,孤城接郢丘。

山分三楚断,溪入九江流。

寂寞休兵月,纷纭战国秋。

吴生来赤壁,魏武定荆州。

六代凭形势,群雄死寇仇。

凄凉帝子宅,浩荡{右衤右爾}衡洲。

万里浮云暮,千年故国愁。

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58

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雨后小亭,宋代,刘敞,

疏雨才能润,微风未肯凉。低松无限碧,白芷可怜香。

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次韵答梦得送荆公墨刻,宋代,朱松,

相马评书世未知,要从风骨识权奇。半山妙墨翻风雨,尚有典刑今复谁。

21

满江红·明日元宵

作者:王迈(宋代)

满江红·明日元宵,宋代,王迈,

明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。

96

忆故人

忆故人,宋代,罗公升,

檐前一矫首,云冻天欲愁。

客心急岁晚,留滞此何州。

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珍重山中人,幅巾自无忧。

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74

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作者:韩淲(宋代)

次韵吴推官 其一,宋代,韩淲,

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93

吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之

作者:韩淲(宋代)

吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之,宋代,韩淲,

我登野阁思过庭,吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀,当年手种年年生。

五六十春几交印,幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥,龙光斗牛知令问。

诗来唤醒醉梦中,一日好事传江东。吴公治行天下美,隐然盖本西汉风。

大抵轩窗数间屋,雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章,便觉流芳争诵读。

夕阳淡月色朦胧,想公退食书自工。黄卷之间欠伸处,催煎茶椀呼家童。

妙声直启重玄钥,惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜,犹向霜天辱杯酌。

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古文诗经

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