拱木临周道,荒庐积古苔。
鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。
圣朝敦尔类,非独路人哀。
我来到姚孝子的庐宇前,看到悬棺而立的人木雕像,庐宇已经荒废,积满了古老的苔藓。
鱼儿感受到了姜子牙的仙气,从水中跃出来;鹤鸟为了吊唁陶渊明而飞来。
我似乎已经有了两鬓的白发,常常凌乱不羁,我的双眸闪烁着令人担忧的血色。
这个庙堂时代对于像我这样的人来说是严肃而敦厚的,不仅仅是孤单的旅人感到悲哀。
这首诗描绘了一种寂寞、荒凉的景象。诗人以姚孝子庐为背景,通过庐宇的荒废、道路的荒凉和庐宇周围的景象来表达自己内心的孤独和痛苦。诗人的形象描写中,凌乱的双鬓和流血的双眸象征了他内心的痛苦和颓废。最后两句中,诗人通过表达\"圣朝敦尔类,非独路人哀\",不仅仅把自己的悲戚表达出来,还表达了整个时代的不幸和失意。
李商隐这首诗写了自己在姚孝子庐宇前的感受和思考。诗中的拱木指的是悬棺前的人木雕像,表达了作者对古代志士的敬仰之情;荒庐积古苔则强调了庐宇的荒凉和岁月的沧桑。作者通过描述鱼因感姜出和鹤为吊陶来,把姜子牙和陶渊明两位仙魂的传世和入世联系起来,表达了对他们的景仰和敬仰之情。
接下来,诗人以自己的形象描绘出寥寂孤寂的心境,用两鬓蓬常乱和双眸血不开的形容词,展示了一种怀才不遇、忧愁困顿的情绪。最后,他以圣朝敦尔类,非独路人哀来总结整首诗,表达了自己对于圣朝时代的敬重和对于自己孤立无援的悲伤。
整首诗抒发了作者对于古代志士和文人境遇的思考和感慨,同时也表达了自己对于时代和命运的不解和忧伤。通过诗人独特的表述和意象的运用,展现了对于人生境遇的独特思考和对于古人文化的敬慕之情。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
拟高青邱梅花诗九首 其八,清代,陈世济,
韶光庾岭转青阳,忽讶君来共此乡。看到瑶华须发冷,吟残玉屑齿牙香。
雨中春树谁先发,雪后园林独未荒。听得漏声花外尽,一帘清影正飞霜。
雨,清代,弘历,
云容迩日浓,起予希泽意。春膏实润渥,望蜀谁能置。
昨从千亩回,午晴惜且惴。夜半闻复阴,将晓遂大霈。
濯枝更润叶,三寸馀沾暨。或云利麦田,或云滋耤地。
我惟感鸿恩,尔漫颂上瑞。并慰不敢言,慰即虞心肆。
醉落魄(题藕花洲尼扇),宋代,吴文英,
春温红玉。纤衣学翦娇鸦绿。夜香烧短银屏烛。偷掷金钱,重把寸心卜。翠深不碍鸳鸯宿。采菱谁记当时曲。青山南畔红云北。一叶波心,明灭澹妆束。
谒禹庙,唐代,孟简,
九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。
源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。
律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?
灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。
玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。
质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。
深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。
恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。
谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。
望远行,唐代,李珣,
春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
柳丝牵恨一条条
休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,
忍孤风月度良宵。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
水云迢递雁书迟
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
入窗明月鉴空帏。
初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子,宋代,赵蕃,
满城车马走尘埃,湖上幽蹊长积苔。
喟叹高风尚千载,殷勤两日为重来。
吾生讵老五斗米,此地终期三径开。
大厦崇成非往者,况予拥肿自樗材。
南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿,宋代,苏颂,
大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。
正朝乾闢,羽卫星陈。
金石既作,公卿荐臻。
帝步西序,躬咨尔臣。
授以册宝,极其礼文。
群官在位,靡不欢欣。
谓天子孝,感于人神。
祝天子年,后于灵椿。
皇心匪懈,圣度惟新。
驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士,明代,王称,
金舆旦出九重城,璧水风云气色清。千载衣冠尊俎豆,万方礼乐值文明。
桥门列士瞻天近,云路群仙捧日行。讲席更闻敷典诰,愿将虞夏翊升平。
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